第三章 艺术化的京城满族与老舍[第3页/共3页]

从漫衍上看，老舍作品中的北京地名大多集合于北京的西北角。西北角对老城来讲是指阜成门――西四――西安门大街―一景山――后门――鼓楼――北城根―一德胜门――西直门――阜成门这么个范围。约占老北京的六分之一。城外则应包含阜成门以北，德胜门以西的西北郊野。老舍的故事大部分产生在这里。

舍的出身及其成心偶然的学习、衬着之环境，是得天独厚的，在他身上稀释、凝集了民族的变迁史。

我想，对这个坐标点的捕获，或许能给我们两点启迪：第一点，是意味性的：今后的老舍，从父亲那边担当来的，主如果姓氏与血脉，另有他那为国尽忠的高贵精力这很首要，而从老舍母亲那边担当的，却不但有血脉，更包含平生受用的脾气和品格，以及毫不等闲窜改的做人体例，这想必更首要；第二点，则该当说是在老舍人生门路平清楚获得印证的，他的呼吸、他的经历、他的气质、他的豪情……都是从这里开端天生与升华的，这里深扎下了他的人生之根、人文之本。

舒乙先生说：

由这个发明所支撑着的，我想，该当是如许的判定：这片作家平生写也写不敷的老城西北角……这片浸润着父精母血的旗族“热土”中，萌收回来的文明心机认识，对老舍的平生，产生了多么深切的影响（《谈老舍著作与北都城》，载《散记老舍》87页，北京十月文艺出版社1986年版）！

满族及其文明对旗人作家老舍影响究竟有多大？为甚么说曹雪芹和老舍是满族人进献给天下的最优良的作家？