第 五 十 四 章 生 生 世 世[第3页/共5页]

回到自已落脚的后院小屋后,他见领养的小女孩白瓴已从熟睡中醒来,两只眼睛正对着小屋的天花板发楞,或许孩子内心在说,哇,这一觉睡得太舒坦了,比吃了顿走遍西北名闻遐迩的大盘鸡或是深受全部国人爱好的红烧肉爱带劲.白瓴想,这两天忙着赶路,爸爸还爱管闲事,路见不平,先帮别人的忙;要不是这屋的仆人路遇老爸,被老爸仗义执言,为民请命的豪情所传染,昨晚我们爷俩还不知在哪儿风餐露宿呢?哎,普天之下,但愿普天之下,像爸爸如许的好人多些,我们就不会像当今那样愁肠百结了.

萧家是中医世家,家学深渊.中医是国粹,传播千年耐久不衰,对中华民族的连绵昌隆,历经万劫而又复苏,保持生生不息的势头,中医有不成扼杀的不朽功劳.中医的精华是?天人合一”和”团体”论.前者夸大人是?六合”之产品,因适应六合环境而后生,不要无谓地逆六合而动.如是,则是自找苦吃.中国有句老话说得好,“天作孽犹可缘,自作孽不成活”.

至于糊口中的科学更是比比皆是,当代人能说我们的先人钻木取火不科学吗?饭要一口口地吃,吃快吃多了要噎人的;路要一步步走,走快了,不慎要摔交.以是科学不是现在才有的时髦玩意,人与科学同名是宇宙大科学的产儿,中国道家几千年前就有人体是“小宇宙”一说,人体能逆日月而动吗?略不留意,偶感风寒就将你拖得够呛,更不消说冒犯大天然的忌讳,遭到大天然的抨击了.当代科学终究羞答答地承认“万物有灵”这一佛家的说法.看来梵学与科学是相通的.

所谓“团体”论,便是将人体看作是一个完整,同一,活的,灵性体,道家将人体比作“小宇宙”.哇!小宇宙.众所周知,宇宙是超等生命体,人体虽说不上那样至高无上的规格,但起码也是仅次于神,超等生命的灵性体.灵的本质是聪明,聪明就是依天而动,与天同步,自我复制,自我修复.人有自我病愈的本能.这点如同至高无上的宇宙,掌控这一条,中医就能长治久安.汗青上中医虽几经封杀,但老是绝处逢生,活到现在.中医如没有与宇宙相通这一条,早就被恶劣人种断根几百回了.

欲知后事,且听下回分化.(未完待续。如果您喜好这部作品，欢迎您来起点（）投保举票、月票。您的支撑，就是我最大的动力。。)

实在说到底,真正的科学技术都不是人类发明的,人类仅是发明了本就包含在宇宙中的奥妙罢了,而这些有关人类运气的宇宙暗码是谁植入的呢?唯一的解释和能够就是:神.统统都有备而来.袁隆平的杂交水稻高产技术也是如此,人类做的仅是研讨发明.孕育人类的天然界具有人所需求的统统,人类所做的是发掘清算,使之成为合用人的东西.

此次临时的问诊没有处理题目,孩子的咳嗽声老是在他萧剑秋耳边反响,贰内心忐忑不安,悄悄质备自已.

中心之国进入共和期间,但之前各朝代碰到的题目“一个也不能少”地透暴露来,只不过是换了件“外包装”罢了,比如,之前p民揭竿而起叫造反,现时叫内战;之前听“老佛爷”圣旨甚么的,方命者斩,现时不时公布甚么主义,攘外必先安内如此,总之要老百姓听话.老百姓听话的成果,就是该干吗干吗去;统统大小事情,像都会自来水民营化,这类有关国计民生的大事,或是在哪一个处所造一个令民气惊肉跳的化工厂,都没有公众屁事.群众只要在统计户口时才体认到自已是户主,实际职位是“无主”,这就是汗青的“进步”呵.