第 二 集 6－9篇[第2页/共14页]

斯密思的观点正被更多人了解。没有人想用宗教来代替医学，病院抢救室熟行术大夫正在抢救病人，其间也没有呈现牧师。包管人们糊口普通的最好筹办还是杰出的药品和邃密的医疗设施。

国际闻名哲学博士、英国牛津大学主攻影象与认知科学的专家巴布拉?威尔逊说：“病毒崩溃克莱夫的才调，使他几近痴人。”他还说，“他不但落空畴昔的影象，也不能存储任何新影象。”克莱夫犯病后讲的话就是胡言乱语，他风俗用“鸡肉”这个词来描画统统事情。当一名大夫问克莱夫领带是甚么，钢笔是甚么，他会用权威似的声音答复：“鸡肉”。然后，他又开端游移不决的解释。俄然，他又想起德博拉的名字，但是他收回来的声音恰是倒置了名字的挨次，成了“哈罗博”。

大脑是一个能量非常邃密的器官，需求很多卡罗里来保持它的运转。如果吸纳的食品被砍掉，肝脏的事情就会呈现混乱，制成的葡萄糖会被排挤体外。这时大脑必定需求特别的帮忙。普通说，肝脏的服从仅能保持24个小时，嗣后，细胞就将破好人体的肌肉和脂肪。细胞根基上靠它凭借的“地盘”保存。此环境产生时，血液的构成产生窜改，如荷尔蒙、神经传导物质和新陈代谢物质都开端生变。收回这类多层次化学窜改的是一架非常敏感的“机器”――大脑，不竭闪动着收回“指令”。

这些传统宗教风俗代代相传致令人的身材自清有日，获得一种轻巧感，让那些宗教践行者有“功成名就”之感。人们限量进食竟回报安康和精力天下的内视，这或许就是获得的研讨成果。从逻辑上解释能够如此，科学的说法或许就是化学反应的“把戏”。

人类不是富态的物种，人比其他生物多的只是大脑中的精力中枢，这个部分无时不刻在事情。人们为乞降平祷告，碰到冲突想方设法调和祈求安宁，欢畅时拉开嗓门唱一首歌为了安康，吃奇形怪状的蘑菇是为了获得某种异乎平常的感受，堆积在教堂地下室是为了感受达到天国的此岸。但也能够说人们祷告或唱歌甚么也不求，仅是为了安康。

如果说在美国有一个都会能够代表新都会观点股的背面，那么这个都会就是亚特兰大。本日之亚特兰大的确就是懒惰、一盘散沙的标准，其间是全美国地铁生长最快的都会之一，地铁线路四通八达，就像本日生长中的中国。中国快速地丢弃了他们传统、拥堵、“远亲不如近邻”扎堆而居的形式，因他们与美国人一样落入了“汽车之恋”的情网。“

但是，传统意义的传宗接代与对后代的基因停止重塑毕竟不是同一观点。人是有思惟的植物。人的思惟是宇宙思惟的一支，地球人担当了宇宙思惟，其明证是人能够停止漫无鸿沟的思惟之旅，宇宙有多大，人的心灵活动的鸿沟就有多大.从这个意义上说，人的产生不是天然退化与环境合作的产品。

有关信心和安康的切磋停顿神速。此中关于传统宗教典礼的感化更令人刮目相看。传闻宗教典礼在第一时候内可净化人体内的毒素，其次可断根人的心机孽障和为虔诚的民气灵需求办事。宗教典礼有各种戒日，犹太人在赎罪日戒食，穆斯林恪守斋月，基督徒有大斋期（指重生节前的四十天），印度人在18个首要节日拒食。