第一百十五章 入世度人[第5页/共6页]

文天祥当然晓得，一个才九岁的皇子，在与世隔断的高墙深院和各色人等的推戴中过着百无聊懒的童年。他晓得甚么是宫廷的权力内斗和外族入侵啊？玩耍才是孩子的本性哪！现在，一个九岁的孩子也成了亡国之君，成了占据国的人质，这不是孩子的罪孽，是他四周大臣们的无能和不是，才形成明天的恶果，宋朝的灭亡与一个天真烂熳的孩子没有干系。

“此说有何按照？”老书塾问。

忽必烈为防后患赐文死。文天祥身后，人们从他的衣衿中搜出了一首诗：“孔日成仁，孟云取义，惟尽义尽，以是仁至。读圣贤书，所学何事，现在今后。庶几无愧。”用口语意义是孔子说仁，孟子道义，只要尽义了，仁爱才会呈现。人们读圣贤书的目标是甚么，我能够明白奉告大师，从本日起，我无愧于世人。

回过来讲红与黑中的男仆人公于连?索列尔。站在男人的角度，此君应说是男人间界中的姣姣者，集表面标致与心智的同一，能够以为是作者抱负中男人的模特。笔者看过红与黑的英文版和新译版中译本，笔者以为与其将于连?索列尔说成是一个故意机的，品德分裂的，一心想爬上所谓上流社会的草根，无宁说他是生不逢时的社会捐躯品。当时节的社会生态就是如此，木工出身的于连能高贵到哪儿去，他是人，不是神仙下凡投胎，但在他身上留有神的影子，不然何故解释年纪悄悄的他。凭甚么对拉丁文有如此高深的成就？在哲学上，凡事都可解释，没有不成解释的东西。

老书塾说的文天祥，此人是有血有肉且极富本性的大活人。文天实字宋端，江西省吉水县人。说文天祥是神仙下凡另有一个附加来由。甚么来由呢？

铁蛋在离家之前曾在一个下雨天来到村口大树边老私塾的家中避雨，这两个年纪似爷孙辈的扳谈甚欢，不知不觉在老书塾家中度过了一个不眠之夜。这个早晨让铁蛋矢志不忘的事，是他终究搞清了他是否是天上 “神小子”哪吒转世？

当代宗教――科学，仿佛也对宇宙穷尽所能了？因为按照量子力学，量子是测不准的，没法则可言。

天庭大神指派各路神仙下凡，是为度人救世而来。从汗青上看，每一个来到地球上做人的神仙，都担负起俗世凡人所难以企及的任务；他们不是来地球看“三海经”，看后拍拍屁股就走，没有一点任务感的“旅友”，比如老书塾那早晨说的宋朝文天祥。必定是天神的化身。

铁蛋听了白叟的解释，心中欷觑不已：面前这位世纪白叟竟有如此惊人的定力，将丧子之痛埋藏在心底近几十年，究竟是甚么力量在支撑他，像他家门前的那棵大树一样，老而弥坚？铁蛋思忖，只要一个解释，那就是∞，白叟读懂了宇宙和生命的粤秘。宇宙和生命一体二面，相辅相成；宇宙以生命为骄，生命有宇宙而傲。宇宙永久，生命不息。他觉得儿子死得其所，虽死犹生。究竟上获得了重生。他为儿子的挑选感到对劲。

铁蛋也发明了另一个奥妙：

人是这场游戏当仁不让的配角，唯有人，才气掏心掏肺地去演好这个“角色”。因为唯有人，才会有如许的心机。人耒自于天，受制于天；人神同源，人即神，不过还差一口气就能完成至神的超越。但这一步常常又是难以超越的，因为民气的设定。造物主在造人时就有天赋缺点。统统都是天造地设。