第一百零二章 神是什么[第2页/共5页]

拆穿了讲神文明本色就是一套江湖端方，也可说是品德底线。驰名言说：“人在江湖身不由已”，“有人的处所就有江湖”。由此推断，“人在宇宙”，以是“宇宙也是江湖”。

看几个例子：仕女飞天。与现在对应的是人类走向太空的实施。嫦娥登月，地球人已实现。耶稣落地（无性受孕），现在的试管婴儿。上帝和女娲按自已的模样造人，与此对应的是进入信息期间，具有野生智能的机器人大量呈现，乃至维妙维俏到与真人真假难分。机器人道爱模特必定会走红，因为她更美，更性感，更合适男人的性取向……

人是宇宙之产儿，民气即宇宙之心，即宇宙认识。即神心神认识，也就是笔者提出的“神文”化观点。哪一天神文明为普罗大众心悦诚服地接管，人类社会就安宁连合，反之则动乱折腾不已。神“心”对民气的呼喊是封不住的。认识可在宇宙范围刹时敏捷流转，除过不能穿透女人的子宫。

答 ：“神，即缔造统统的宇宙认识。”

当代科学承认。按地球生命史推断，本届人类在地球上活动稀有百万年了，看似冗长，但以宇宙之“尺”――亿年乃至光年比拟，千百年人类汗青长河大略与上淘宝网购物秒杀差不离。从这个意义说，生命是古迹，生命在宇宙是非常态。难怪东方佛陀和西方上帝耶稣都以大慈大悲的心态为人类自我救赎夭志不渝的尽力着。救人一命，胜造七级浮暑。何况是挽救全部人类呢！

当场球层面，江湖是日月星斗山川地气人之间的一种天然安排，神安排，看似无序本色玩奇妙均衡。其间必有端方，必有老迈和坐次。没有端方不成周遭。倘山不跟水玩，水不跟土玩，太阳不跟人玩，天空挂十个太阳，赤地千里，空中汪洋大海，只剩诺亚方舟在苦苦挣扎，试问人能玩得下去吗？人玩不过环境的，人是环境之子。

有看官会掩鼻而笑，窃言道：“宇宙是超等互联网？又一个炒观点，赶浪头，争头条的角色。归正在网上发**只化微量rmb。”

没有神的安排。人甚么也不是，像其他万物一样，只为别人作嫁奁。是神将人“领”到地球舞台。正因为人是神的兼顾，是人的直系后辈，靠此“血亲”干系提携。近水楼台先得月，人才从万物中脱颖而出，成为地球生命链中的高端生物。

笔者还是要辩论几句，明知人微言轻。身处江湖，言不由衷，身不由已。笔者在几年前写的一本名为都会浮生小说中即提出“魔高一尺，道高一丈”之理，意在申明 “真谛在民气，真谛在互联网上”。当时马总还没有着名哩！

无独占偶，佛教从唐朝传入日本后，日本战国期间的很多武将坚信佛教，李靖作为大唐帝国战役之神的形象也东渡扶桑，以日本4∠，战神闪现在日人面前，出了闻名的“毗沙门天降主”，在日本军队中传播开来。

宇宙万物中最感可悲的莫过于处在宇宙生命链顶端的地球人。

神即使有如此之大的“本领”，但神的“兼顾”在地球还是遭到一帮“不肖子”的补缀，贤人磨难不竭，最后乃至献出了自已的肉身。但神是不死的，死的则是神的兼顾。耶稣最后升天了，当大神去了，回归他的法身。耶稣不管在天上还是人间活得都有声有色。哥白尼固然归天了，他的学说成为天文学的丰碑，他的名字永久留在宇宙史册。