第一百二十四章 人算天算[第2页/共7页]

上至天子下到百姓吃足苦头，但仍不知其以是然，也不信赖以是然。人们只想信面前能看到的东西。殊不知，佛说：凡属有相，皆属虚妄。

治水胜利后，地球人离开植物圈，开端缔造地球文明。下一步如何走？还是要贤人的指引。宇宙神明早有“预案”，定时候前后在地球曾前后呈现过系列性的人间贤人，如：近万年前呈现的尧舜禹，五千年前后的老子孔子，及三千年前呈现的释伽牟尼和耶稣，他们都是有汗青记录的实在存在的人，但他们必定是贤人，是彼苍为救赎人类而下派的神认识的化身。

这个过程绝对不成能是人类自发构成的。它的每一个阶段都有宇宙顶层设想的“线路图”。当汗青进入每个退化阶段时，必有引领潮流的人物准期而至。这绝对不是人类本身退化所能解释得了的。贤人的行动是天意，天意即道。分开宇宙认识的指引，统统都不能解释，也解释不了。试以“贤人治水”的呈现，便是天老爷帮地球人跨过在地球界面“落户”难关的关头一“招”。试想，倘没有贤人的引领，光靠刚从植物圈“脱贫”的地球“裸虫”们的“工夫”治水胜利，是难以设想的。能够断言，地球人在“退化”的关头时候，每进步一步，都获得了“天老爷”的关照。

大牛也是习武之人，武林中讲的是义高云天。凭他本性他很想适时脱手帮两个小屁孩一把，让他们跳出江湖，重回梦以的平生才具有一次的童年，但他自愧力弗如人。因为他自已也人在路上，不知前面的路在何方？贰心道，“天下之事。统统都是缘分。本日我们幸会是缘分，若缘分未断，我们还会再相见。”

青年道：“临危托孤，岂有见死不救之理？”又道，“人类面世苍茫宇宙，是宇宙之奇遇，是一次极其罕见的生命观光图景再现，每一名有幸涉事者都应有躬逢其盛的戴德心机；任何对生命的鄙弃都是逆天行动，要为此承担任务。大家都要珍惜弹指一忽的百年人生之旅，此乃生命真谛矣。”

大牛心结未了，转而与那年青工头搭讪起来：“这位班主，鄙人也是武林中人。在东海拜少林寺传报酬师，习武二十又年，深知习武人之甘苦孤单和他们心胸天下，以武传道的不二胸怀。天下武林是一家，今见两位小同道风餐露宿，与武随行，令鄙人深感不安。现在看到班主年青驯良，鄙民气里的不安有所和缓。古话云：兄弟结义。其利断金。我们素不了解，是对工夫的跟随让我们有幸知会，为我们共同的小同道平安然安。请先受俺一拜。如有言词不适礼节，请中间包涵。”

铁蛋明知小花的意义，但他象鼻子装葱硬装不知。小花没招了，只是死劲在他胳避臂上掐了一下，以解心头之“恨”。

缘分。大牛现在思路万千，突发的脑筋风暴将古往今来，他能想到的人事汗青蜘丝马迹绞在一起：我是谁？我来这世上做甚么？

大牛虽幼年，但感觉老衲人说之在理，因而屁颠颠地回家了。老方丈对身边不明袖里的小和尚不着边沿地眨眨眼说：“缘分到了推不掉呀！呵呵……”说完拂袖而去。

街上的杂耍持续停止，小猢狲仍敲着铜锣哐哐地四周反击，路人有的立足，有的投钱，有的对峙有力着力。用脚投“票”，死守“立”场。为两个不幸兮兮的孩子撑市道。人们信赖：孩子们的镘头会有的。