第一百二十三章 生命之“恋”[第4页/共5页]

白日，当他闲来无事时。突发兴趣站在小山的坡地了望大海；此时，他感觉一望无边的大海如同武侠小说中一名来自番邦，有点野性和倾国倾城之美的女神：静则娇媚微风情万钟，善将那充满引诱和魔力的胸瓿，那满载奥秘感的腹部及让人馋涎欲滴肢体展览无遗。难怪连研讨宇宙的科学家霍金也说：宇宙中最奥秘和令人赏心好看是女人。霍金此类惊世骇俗的话大抵想要表白，在他这个宇宙学家的眼里，宇宙并不奥秘；宇宙缔造的女人才是奥秘，令人爱到魂不守舍的境地。

大牛顿觉奇特，心道：这老衲人如何晓得我的姓名？排行老迈？听村里白叟说真正的高僧都是些有本领的人。他们博古通今。在五个手指上指导江山激扬笔墨，比如将你的出世年代日时候奉告他，俗称八字，他就能在手指上算出你将来的运气走势。信赖的人可因势利导，扬长避短；不信赖的人，奉告也是白搭。美意当作驴狗肺。

大牛地点的渔村靠东海边，他们家的祖屋在面对大海的一处小山坳里。早晨听得见海涛拍击岸线有法则的声响，大牛常在这万籁俱寂的夜晚，瞅着内里通俗的星空，展开设想的翅膀；一忽儿，他的眼睑下垂。梦见自已身轻如燕，一个跟斗翻到黑黝黝的云层上，踏着铅块似的云朵，飞到悠远的星际……

“阿弥陀佛，本来你不是来本寺削发为僧的”。主持对中间的小和尚挤了挤眼睛，意为大师掏掏浆糊，穷高兴一翻，你们不要掀我台脚噢！整天晨钟暮鼓，青灯苦读，总也得找个机遇自娱自乐一下呗！老衲心想机遇来了，这个男孩擅自跑到寺里来学武，家里大人必定不晓得，老夫要好好教诲他一翻，免得今后捅出大乱子。

有道是：“水火无情”呵。与天老爷掰手腕，人决无胜算的能够。

人有神性，也有人性。人的呈现窜改了宇宙某个部分（如地球）的生态，故呈现了人定胜天的标语。

当代科学仅是人类的傍门左道。没有宇宙大科学前科学潜科学的兼顾兼顾，分给人类“一杯羹”和容身人类一席之“地”（仅限地球），哪来人类引以高傲的科学能够张扬？科学的“毛”植在哪张皮上？

草原世纪白叟常在牧业大队军代表和北京知青小陈面前喋喋不休：你军代表是东北来的种田的蒙人，你小陈是北京来的城里人。你们对草原都是门外汉。不要觉得草原就是“风吹草低见牛羊”那回事，内里的学问大着哩！我对你们说这个天下有“大命小命”之分。你们外来户乍一听就肚子胀，为甚么？你们听不懂呗！我们最怕内行来领俺干这么子事。哎，怕啥来啥，这也是命！

军人登陆后顿觉脱胎重生，毕生许愿成为一名宗教人士。回报彼苍。老天爷成全了他的宗教梦。佛教传入中国后，又经中国传入日本，他投胎转世的机遇来了，他来到河南嵩山少林寺当一名童僧，一边习武。一边研修梵学……

文革期间，那边一个牧业出产大队范围相称于关内一个县那么大。关内一个县动辄有十万人的吃喝拉撒要管，而那边的牧业大队，加上新分派来的北京插队知青才一千人出头一艾。

老衲说完没等孩子答复，俄然想起前几天早晨的梦境。梦境是如许的：

“噢！本来是海龙王派来的虾兵蟹将啊，本主持有失远迎。来寺有何贵干？”主持不乏诙谐，闲来无事，率性与初来乍到的的小朋友开几句“国际打趣”。