第一百二十三章 生命之“恋”[第3页/共5页]

算命为甚么能算得准？不信赖的人说是瞎猫碰到死老鼠，是科学；信赖的人说算命有科学事理，各执一词。信者自傲。不信者说破嘴也是丢个神采给你看：嗤之以鼻。

在他还是少不更事的时候，约十岁多点风景吧，他曾单独离家到东海边一个古刹寻求坊间名声在外的一名主持，欲拜该主持为师，习武济世。传闻该主持是正宗少林寺出身，把握少林寺的轻功和“点穴死”等三大秘笈。是否真是如许呢？谁也不晓得。

有道是：“水火无情”呵。与天老爷掰手腕，人决无胜算的能够。

“我是想来拜您为师学工夫的。”大牛对名主持尊敬有加。

君不见全天下，不分种族信奉肤色春秋男女教诲，从史前大大水开端。就有关于人类前程运气的预言瞻望，且都是应验了的。故预言瞻望并不奥秘，笔者也来掺乎几句。笔者的观点是：宇宙是超等生命共同体。宇宙出世于生命大爆炸。生命的本质是缔造，而缔造是一种有法则的活动，不是摸着石头过河。宇宙星系万物乃到地球人类的呈现，统统都有“既定目标”和“线路图”。宇宙顶层设想是始作俑者。独一不放心或考虑欠周的是，对人类呈现先民气的急剧“衰变”贫乏充足熟谙。但宇宙对人类还是留了“杀手锏”。一旦人类一意孤行，不听劝。姿意狂为，要做地球乃至复制宇宙的黑社会老迈，人类不成制止的的最后结局是像他的“前任”恐龙一样被扫地出门，成为宇宙“过客”。

文革年代。离北京和万里长城不远的北边有一广袤的草原。其版图相称于欧洲一其中等国度的国土面积，这个处所叫内蒙古；东与东北交界，北面是外蒙，西面与新疆吡邻，它的南面有闻名的万里长城。关内就是汉民的政治中间北京。可见内蒙这块地儿，汗青上是汉民族的外忧之地。汉地两次被来自以狼为图腾的蒙族侵犯，一次是以忽必烈为天子的元朝（1271-1368），另一次则是满人入关（1636-1912）的清朝，后者也是中国最后一个封建皇朝，用时十二任天子。享国267年.

大牛不像普通“农二代”认命，他有“经济脑筋”，凡事总要问个划算不划算？不划算的事，不干。他为自已的“钱途”拨拉小算盘，暗里认定在海上混分歧算：你纵有一身本领，一到海上全“熄火”了，豪杰无用武之地嘛。在海上，你有钱，有屁用？风暴来了，钱又不能为你壮胆？你还是吓得屁滚尿流，捧首鼠窜，将“勾子”（屁股）塞到船面底下。你有势，有“球”用？风暴来了，叫每天不该，叫地地不灵；再多的人，一个浪头拍下来，全数“抛汤”。

当代科学仅是人类的傍门左道。没有宇宙大科学前科学潜科学的兼顾兼顾，分给人类“一杯羹”和容身人类一席之“地”（仅限地球），哪来人类引以高傲的科学能够张扬？科学的“毛”植在哪张皮上？

“阿弥陀佛，本来你不是来本寺削发为僧的”。主持对中间的小和尚挤了挤眼睛，意为大师掏掏浆糊，穷高兴一翻，你们不要掀我台脚噢！整天晨钟暮鼓，青灯苦读，总也得找个机遇自娱自乐一下呗！老衲心想机遇来了，这个男孩擅自跑到寺里来学武，家里大人必定不晓得，老夫要好好教诲他一翻，免得今后捅出大乱子。

一次，牧业大队遵循“队革委”（大队反动委员会，简称队革会）的唆使，趁便说一句，为便利70后今后的读者浏览了解。文革期间的统统唆使都是上头来的；不像现在鼓励大师创新甚么的，只要法无忌讳便可行。当时因为边疆情势吃紧。上头要从牧业大队抽调一批战备用马，大抵几十匹吧。因而大队管出产的一把手化了九牛二虎之力。从管养的马群中好当选优，优当选强，挑出了这批战备用马，筹办在规定时候的前一早晨转场，将马送到指定集合地点。