第三十五章 论文化[第2页/共2页]

为了完整的荡平匈奴，这里的牛羊也要操纵起来。羊毛用来织布，牛肉用做军粮，牛皮，羊皮都要操纵起来。将来设置城池以后，要立即动手。以战养战，就粮于敌，我们才气耐久打下去。”

江河行又说道：“另有，打匈奴太花赋税，我们之前积累的赋税，本年用了一半了。如果如许打下去，再有一年我们都支撑不下去。匈奴之边境又特别大，我们现在还只是打了离我们比来的左贤王之地。将来如果右贤王之地，乃至将来匈奴能够逃到西域等地，这个破钞更是难以估计。

江河行滚滚不断的一番长篇大论，幸亏劈面的是马援，如果是李孝全，估计早就哈欠连天了。

马援悄悄的听着，不时点头。听江河行停了下来，马援问道：“和王，你如许说两地文明之分歧，是否是说，假定文明一向如许，抵触是永久存在的？”

你内心有个筹办，到时候看看如何停止改革，是放在这里，还是平州，实在有困难，将大多数移民到夏都北面也行。”

江河行道：“对啊，就是如许，这个就是文明导致的差别，或者叫文明的抵触。匈奴人是游牧产生的风俗文明，他们崇拜日月，尊崇暴力。或许是环境卑劣，特别是雪灾之际，就要到处掠取，不但是针对汉地来抢，他们内部部落之间也会相互掠取，大吃小，强吃弱。他们将掠取看着天经地义的事情，看作需求的餬口手腕。

江河行点点头道：“我恰是这个意义，我们的战役目标要着眼于此。是以，不但是对匈奴军队进犯，前面不足暇也要将牧民收拢起来。收拢起来，移民汉化的鲜卑人，乌桓人，也就是现在的平州牧民。匈奴牧民因为各个平时为牧，战时为兵士。此战打完以后，估计没有多少匈奴成年男丁，而小孩子恰是我们能够改革的较好工具。

马援道：“匈奴人这些方面是跟我们不同很大，他们底子不会以掳掠为耻，他们把这看作是一个豪杰的所为。做的到这些的就是豪杰，做不到就是懦夫。他们一贯以为汉人不长于骑射弓马，以是，就把汉地看作天然的掠取宝地。”