第六十四章 誓与观音争业绩（29）[第2页/共2页]

年底，十月尾。

事还是得管。

她现在的神力和信奉之力，不敷以支撑她发挥那么大范围的神迹，包管那么多人的饮食，以是她也只能将灾区场景记录下来，然后给朝中一些有知己的大臣以及两个天子托梦，这类事还是得国度脱手才行，她不如省一些信奉之力下来，转头监督震慑那些赈灾大臣呢。

特地提个醒就不错了。

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乃至另有四胎五胎的。

只能不竭的直接赐与帮忙，或者说用不那么较着的体例，赐与信众帮忙。

曲洁毕竟是难以将本身当作那种高高在上，俯视人间的神灵,不管她表面再如何变,她还是感觉本身是一小我。

拜石榴树还愿，当然也没忘。

并且固然大多都是两胎三胎。

普罗大众实在是很务实的，就连求神问佛也是一样，如果统统神佛都不显灵的话，那就求个心安，但如果有显灵的，有灵验的，当然还是挑灵的信啊。

总之曲洁混的相称不错，原身遗言也是停止的非常顺利，统统都挺好的。

比如说通过梦境停止示警，帮忙他们激起几分钟潜能，在那几分钟内让他们力大无穷，获得朝气，或者倒置婴儿的胎位,好让孩子安产，总之就是因时而变，因地制宜的赐与些分歧的帮忙。

这么大的动静，天然是敏捷惊醒了正闭关的警幻仙子，待她看到面前气象后，当即便神采大变的一边弹压灌愁海下的绛珠草，一边弹压十二金钗宝录。

恰是因为曲洁这么繁忙的到处做功德，以及多管闲事，不管信众们碰到甚么窘境，都情愿插一手帮手，以是她的名誉是越来越大，不到一年时候，官方对她的称呼就从本来的石榴神,多子多孙石榴娘娘，窜改成大慈大悲救苦救难多子多孙社稷承平石榴圣德泛博娘娘。

而关头的是，现在有关于观音大慈大悲救苦救难的故事，都已经是好久之前的事了，乃至能说是传说，是神话。

并且神像手上都拿起石榴来了。

不过很多时候她不好直接干预。

当然了，这些都是她好施为，好帮手的环境，但也有她无能为力的事情。

这是她将离开宝录束缚。

(本章完)

以是曲洁此时只是分出一部分精力存眷着林家，并且早晨给林黛玉讲课罢了，大部分精力还是放在救苦众生上。

当然了，愁闷吼怒归愁闷吼怒。

剩下怀两到三胎的对峙到十月尾。