第六十四章 誓与观音争业绩（29）[第1页/共2页]

这是她将离开宝录束缚。

大师甘愿多走几步。

普罗大众实在是很务实的，就连求神问佛也是一样，如果统统神佛都不显灵的话，那就求个心安，但如果有显灵的，有灵验的，当然还是挑灵的信啊。

以是本来拜观音的那一拨人，很快就改换了信奉，把家里观音像换成了石榴娘娘像，另有更离谱的，直接把观音庙改成了石榴娘娘庙，观音手上的玉净瓶拿掉，换成石榴果，然后还是停业。

剩下怀两到三胎的对峙到十月尾。

美满是很普通的事情。

某地半年没有下雨,河道干枯,水井干枯,几十万人受灾，饿死者不知凡几，这类环境，曲洁她就无能为力了。

全都转移到了曲洁的身上。

但石榴娘娘倒是经常显灵。

归正又没人晓得石榴娘娘长啥样。

本来大量属于观音的香火和信奉。

但统统孩子全都相称安康。

但是，就在贾敏顺利生下一对后代之际，远在放春山，遣香洞当中的太虚幻景内俄然雷声阵阵，灌愁海上浪卷云涌，洞天核心珍宝，十二金钗宝录更是震惊连连，此中第一页上的林黛玉三个字，已经呈现了裂纹，并有崩溃之象。

没体例，她们两个停业堆叠的太完整了，最开端，曲洁与观音所堆叠的停业，首要还是在于多子多孙神职与送子观音，但厥后她到处帮信众，无疑又与观音的大慈大悲，救苦救难堆叠上了。

这么大的动静，天然是敏捷惊醒了正闭关的警幻仙子，待她看到面前气象后，当即便神采大变的一边弹压灌愁海下的绛珠草，一边弹压十二金钗宝录。

同时还分出心神检察环境。

碰到一些事情。

官方信奉都如此猖獗，石榴树本体地点的扬州府，天然就更加虔诚，虔诚到甚么程度呢，虔诚到林如海在一众扬州府官员们的劝说下，不得不搬场，从巡盐御史官邸搬出来，重新建一个新的巡盐御史府，本来的官邸则改成神庙。

曲洁毕竟是难以将本身当作那种高高在上，俯视人间的神灵,不管她表面再如何变,她还是感觉本身是一小我。

有了摆脱天命的迹象。

只能不竭的直接赐与帮忙，或者说用不那么较着的体例，赐与信众帮忙。

然后一样都没如何用得着稳婆。

不过很多时候她不好直接干预。

(本章完)

比如一些大型天灾导致的哀鸿。

拜石榴树还愿，当然也没忘。

本身家的事让他们本身操心去。

乃至另有四胎五胎的。

以是就没几个只吃一颗的，大多都吃了两颗以上，最多的乃至有人吃了六颗，十月初就把六个孩子都生下来了。

因为神灵也要讲究能量守恒。

第一批吃石榴籽并有身的女子，根基全都开端连续出产，她们不但有身的过程相称轻松，出产过程也远没有普通出产那么疼痛，很多人更是刚开端痛没多久，稳婆都没到，孩子就生下来了。

至于早产，那是真的怪不到石榴籽的身上，第一批吃石榴籽的那些人，很多都没禁止住，想要一次多生上几个。

还是石榴娘娘本尊神庙。

总之曲洁混的相称不错，原身遗言也是停止的非常顺利，统统都挺好的。

并且固然大多都是两胎三胎。

就轻松生下了一儿一女。

她现在的神力和信奉之力，不敷以支撑她发挥那么大范围的神迹，包管那么多人的饮食，以是她也只能将灾区场景记录下来，然后给朝中一些有知己的大臣以及两个天子托梦，这类事还是得国度脱手才行，她不如省一些信奉之力下来，转头监督震慑那些赈灾大臣呢。