第82章 末世逆袭・破晓（8）[第1页/共3页]

密则神情拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙今后分哉！吾见周到之人纯用机巧，疏狂之士独率性真，民气之存亡亦于此判也。

荣宠中间辱等候，不必扬扬；困穷背后福跟从，何必戚戚。

市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。

淡泊之守，须从浓艳场中试来；平静之操，还向纷繁境上勘过。不然筹划不决，利用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。

无事常如有事时，防备才气够弥不测之变；有事常如无事时，平静方能够消局中之危。

从热烈场中出几句清冷言语，便打扫无穷杀机；向寒微路上用一点赤热情肠，自培植很多买卖。随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事天然无事，若满月偕盂水同圆。

肝肠煦若东风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。本文独家公布辣鸡盗文有本领再把两字替代了科科

鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则眇然自小。又进而求之九霄之凤，则巍乎莫及。所乃至人常若无若虚，而大德多不矜不伐也。贪婪胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；狐疑胜者，见弓影而惊杯中之蛇，听人言而信市上之虎。民气一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动乎哉！

处世而欲人戴德，便为敛怨本文独家公布辣鸡盗文有本领再把两字替代了科科之道；遇事而为人除害，便是导利之机。

舌存常见齿亡，刚烈终不堪荏弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。

姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。

持身涉世，不成随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和蔼蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱耸然，方是宇宙内的真品德。爱是万缘之根，当知割舍。识是众欲之本，要力打扫。

《应酬》

救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。

失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，不幸燕燕之苟安。

毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，能够转祸而为福。本文独家公布辣鸡盗文有本领再把两字替代了科科

先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。

荣与辱共蒂，厌辱何必求荣；生与死同根，贪生不必畏死。

遇事只一味平静安闲，纵纷若乱丝，终当伏贴；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。

贫贱骄人，虽涉虚骄，另有几分侠气；豪杰欺世，纵似华侈，全没半点至心。荆布不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，那个能解笼中囵囮。

簪缨之士，常不及孤寒之子能够抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫能够料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。本文独家公布辣鸡盗文有本领再把两字替代了科科

芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早转头。

琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学问，而俗子徒玩其光彩。可见事物无定品，随人识见觉得高低。故读书穷理，要以见机为先。

蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果莳花，花成果，须知福至有因。

贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；繁华所难，不难在推恩，而难在好礼。