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《可我等你这么久》 1/1
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第二十二章[第2页/共3页]

佛告文殊师利。比方三千大千天下,统统草木丛林,稻麻竹苇,山石微尘,一物一数,作一恒河。一恒河沙,一沙一界,一界以内,一尘一劫。一劫以内,所积尘数,尽充为劫。地藏菩萨证十地果位以来,千倍多于上喻。何况地藏菩萨,在声闻辟支佛地。文殊师利。此菩萨威神誓愿,不成思议。若未来世,有善男人善女人,闻是菩萨名字。或赞叹,或瞻礼。或称名,或扶养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨,于畴昔长远,不成说不成说劫前,身为大父老子。时世有佛,号曰狮子奋迅具足万行如来。时父老子,见佛相好,千福寂静。因问彼佛,作何行愿,而得此相。时狮子奋迅具足万行如来,告父老子。欲证此身,当须长远度脱统统刻苦众生。文殊师利。时父老子,因发愿言。我今尽将来际不成计劫。为是罪苦六道众生,广设便利,尽令摆脱。而我本身,方成佛道。以是于彼佛前,立斯大愿。于今百千万亿那(nuo)由他不成说劫,尚为菩萨。

尔时百千万亿不成思不成议不成量不成说无量阿僧衹(qi)天下,统统天国处,□□地藏菩萨,俱来集在忉利天宫。以如来神力故,各以方面,与诸得摆脱从业道出者,亦各有千万亿那(nuo)由他数。共持香华,来扶养佛。彼诸同来等辈,皆因地藏菩萨教养,永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等,长远劫来,流浪存亡,六道刻苦,暂无歇息。以地藏菩萨,泛博慈悲,深誓愿故,各获果证。既至忉利,心胸主动。瞻仰如来,目不暂舍。

尔时世尊,舒金色臂,摩百千万亿不成思不成议不成量不成说无量阿僧衹天下,诸□□地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言。吾于五浊恶世,教养如是刚烈众生,令心调伏,舍邪归正。十有一二,尚恶习在。吾亦□□千百亿,广设便利。或无益根,闻即信受。或有善果,勤劝成绩。或有暗钝,久化方归。或有业重,不生敬佩。

□□集会品第二

如是我闻。一时佛在忉(dāo)利天,为母说法。尔时十方无量天下,不成说不成说统统诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世,现不成思议大聪明神通之力,调伏刚烈众生,知苦乐(yào)法。各遣酒保,问讯世尊。

佛告文殊师利。时鬼王无毒者,当今财首菩萨是。婆罗门女者,即地藏菩萨是。

婆罗门女,寻如梦归。悟此事已,便于觉华定安闲王如来塔像之前,立弘誓愿,愿我尽将来劫,应有罪苦众生,广设便利,使令摆脱。

又于畴昔不成思议阿僧衹劫,时世有佛,号曰觉

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