第二十二章[第2页/共3页]

佛告文殊师利。比方三千大千天下，统统草木丛林，稻麻竹苇，山石微尘，一物一数，作一恒河。一恒河沙，一沙一界，一界以内，一尘一劫。一劫以内，所积尘数，尽充为劫。地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻。何况地藏菩萨，在声闻辟支佛地。文殊师利。此菩萨威神誓愿，不成思议。若未来世，有善男人善女人，闻是菩萨名字。或赞叹，或瞻礼。或称名，或扶养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨，于畴昔长远，不成说不成说劫前，身为大父老子。时世有佛，号曰狮子奋迅具足万行如来。时父老子，见佛相好，千福寂静。因问彼佛，作何行愿，而得此相。时狮子奋迅具足万行如来，告父老子。欲证此身，当须长远度脱统统刻苦众生。文殊师利。时父老子，因发愿言。我今尽将来际不成计劫。为是罪苦六道众生，广设便利，尽令摆脱。而我本身，方成佛道。以是于彼佛前，立斯大愿。于今百千万亿那(nuo)由他不成说劫，尚为菩萨。

尔时百千万亿不成思不成议不成量不成说无量阿僧衹(qi)天下，统统天国处，□□地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得摆脱从业道出者，亦各有千万亿那(nuo)由他数。共持香华，来扶养佛。彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教养，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等，长远劫来，流浪存亡，六道刻苦，暂无歇息。以地藏菩萨，泛博慈悲，深誓愿故，各获果证。既至忉利，心胸主动。瞻仰如来，目不暂舍。

尔时世尊，舒金色臂，摩百千万亿不成思不成议不成量不成说无量阿僧衹天下，诸□□地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言。吾于五浊恶世，教养如是刚烈众生，令心调伏，舍邪归正。十有一二，尚恶习在。吾亦□□千百亿，广设便利。或无益根，闻即信受。或有善果，勤劝成绩。或有暗钝，久化方归。或有业重，不生敬佩。

□□集会品第二

如是我闻。一时佛在忉(dāo)利天，为母说法。尔时十方无量天下，不成说不成说统统诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世，现不成思议大聪明神通之力，调伏刚烈众生，知苦乐(yào)法。各遣酒保，问讯世尊。

佛告文殊师利。时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。

婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定安闲王如来塔像之前，立弘誓愿，愿我尽将来劫，应有罪苦众生，广设便利，使令摆脱。

又于畴昔不成思议阿僧衹劫，时世有佛，号曰觉