第二十二章[第1页/共3页]

尔时世尊，舒金色臂，摩百千万亿不成思不成议不成量不成说无量阿僧衹天下，诸□□地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言。吾于五浊恶世，教养如是刚烈众生，令心调伏，舍邪归正。十有一二，尚恶习在。吾亦□□千百亿，广设便利。或无益根，闻即信受。或有善果，勤劝成绩。或有暗钝，久化方归。或有业重，不生敬佩。

□□集会品第二

时婆罗门女，寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定安闲王如来，经一日一夜。忽见本身，到一海边。其水涌沸，多诸恶兽。尽复铁身，飞走海上。东西驰逐。见诸男人女人，百千万数，出没海中。被诸恶兽，争夺食啖。又见夜叉，其形各别。或多手，多眼，多足，多头，口牙外出，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽。复自搏攫(jué)头足相就。其形万类，不敢久视。时婆罗门女，以念佛力故，天然无惧。有一鬼王，名曰无毒。稽(qi)首来迎，白圣女曰。善哉菩萨，何缘来此。时婆罗门女，问鬼王曰。此是那边。无毒答曰，此是大铁围山，西面第一重海。圣女问曰。我闻铁围以内，天国在中。是究竟不。无毒答曰。实有天国。圣女问曰。我今云何获得狱所。无毒答曰。若非威神，即须业力。非此二事，终不能到。圣女又问，此水何缘，而乃涌沸，多诸罪人，及以恶兽。无毒答曰。此是阎浮提造恶众生，新死之者。经四十九今后，无人继嗣，为作功德，救拔磨难。生时又无善因。当据本业，所感天国，天然先渡此海。海东十万由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之东。又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。圣女又问鬼王无毒曰。天国安在。无毒答曰。三海以内，是大天国。其数百千，各各不同。所为大者，具有十八。次有五百，苦毒无量。次有千百，亦无量苦。圣女又问大鬼王曰。我母死来未久。不知魂神当至何趣。鬼王问圣女曰。菩萨之母，在生习何行业。圣女答曰。我母邪见，讥毁三宝。设或暂信，旋又不敬，死虽日浅。未知生处。无毒问曰。菩萨之母，姓氏多么。圣女答曰。我父我母，俱婆罗门种。父号尸罗善现。母号悦帝利。无毒合掌启菩萨曰。愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝敬之子。为母设供修福，布施觉华定安闲王如来塔寺。非唯菩萨之母，得脱天国。应是无间罪人，这天悉得受乐，俱同生讫。鬼王言毕，合掌而退。

又于畴昔不成思议阿僧衹劫，时世有佛，号曰觉华定安闲王如来。彼佛寿命，四百千万亿阿僧衹劫。像法当中。有一婆罗门女。宿福深厚，众所崇敬。行住坐卧，诸天戍卫。其母信邪，常轻三宝。是时圣女，广设便利，劝诱其母，令生正见。而此女母，未全生信。不久命终，魂神堕在无间天国。时婆罗门女，知母活着，不信因果。计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具。于先佛塔寺，大兴扶养。见觉华定安闲王如来，其形像在一寺中。塑画威容，端严毕备。时婆罗门女，瞻礼尊容，倍生敬佩。擅自念言。佛名大觉，具统统智。若活着时。我母身后，傥来问佛，必知处所。时婆罗门女，垂泣很久，瞻恋如来。忽闻空中声曰。泣者圣女，勿至哀思。我今示汝母之去处。婆罗门女，合掌向空，而白空曰。是何神德，宽我忧愁。我自失母以来，日夜忆恋，无处可问，知母生界。时空中有声，再报女曰。我是汝所瞻礼者，畴昔觉华定安闲王如来。见汝忆母，倍于常情众生之分，故来布告。婆罗门女，闻此声已。举身自扑，支节皆损。摆布扶侍，很久方苏，而白空曰。愿佛慈愍，速说我母生界。我今身心将死不久。时觉华定安闲王如来，告圣女曰。汝扶养毕。但早返舍。端坐思惟吾之名号。即当知母所生去处。