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《可我等你这么久》 1/1
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第二十二章[第1页/共3页]

娑婆天下,及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫。所谓四天王天。忉利天。须焰摩天。兜率陀天。化乐天。他化安闲天。梵众天。梵辅天。大梵天。少光天。无量光天。光音天。少净天。无量净天。遍净天。福生天。福爱天。广果天。无想天。无烦天。无热天。善见天善现天。色究竟天。摩醯(xi)首罗天。乃至非想非非想处天。统统天,龙众,鬼神等众,悉来集会。复有他方国土,及娑婆天下。海神。江神。河伯。树神。山神。地神。川泽神。苗稼神。昼神。夜神。空神。天神。饮食神。草木神。如是等神,皆来集会。复有他方国土,及娑婆天下,诸大鬼王。所谓恶目鬼王。啖血鬼王。啖精气鬼王。啖胎卵鬼王。行病鬼王。摄毒鬼王。慈心鬼王。福利鬼王。大爱敬鬼王。如是等鬼王,皆来集会。

佛告文殊师利。比方三千大千天下,统统草木丛林,稻麻竹苇,山石微尘,一物一数,作一恒河。一恒河沙,一沙一界,一界以内,一尘一劫。一劫以内,所积尘数,尽充为劫。地藏菩萨证十地果位以来,千倍多于上喻。何况地藏菩萨,在声闻辟支佛地。文殊师利。此菩萨威神誓愿,不成思议。若未来世,有善男人善女人,闻是菩萨名字。或赞叹,或瞻礼。或称名,或扶养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨,于畴昔长远,不成说不成说劫前,身为大父老子。时世有佛,号曰狮子奋迅具足万行如来。时父老子,见佛相好,千福寂静。因问彼佛,作何行愿,而得此相。时狮子奋迅具足万行如来,告父老子。欲证此身,当须长远度脱统统刻苦众生。文殊师利。时父老子,因发愿言。我今尽将来际不成计劫。为是罪苦六道众生,广设便利,尽令摆脱。而我本身,方成佛道。以是于彼佛前,立斯大愿。于今百千万亿那(nuo)由他不成说劫,尚为菩萨。

又于畴昔不成思议阿僧衹劫,时世有佛,号曰觉华定安闲王如来。彼佛寿命,四百千万亿阿僧衹劫。像法当中。有一婆罗门女。宿福深厚,众所崇敬。行住坐卧,诸天戍卫。其母信邪,常轻三宝。是时圣女,广设便利,劝诱其母,令生正见。而此女母,未全生信。不久命终,魂神堕在无间天国。时婆罗门女,知母活着,不信因果。计当随业,必生恶趣。遂卖家宅,广求香华,及诸供具。于先佛塔寺,大兴扶养。见觉华定安闲王如来,其形像在一寺中。塑画威容,端严毕备。时婆罗门女,瞻礼尊容,倍生敬佩。擅自念言。佛名大觉,具统统智。若活着时。我母身后,傥来问佛,必知处所。时婆罗门女,垂泣很久,瞻恋如来。忽闻空中声曰。泣者圣女,勿至哀思。我今示汝母之去处。婆罗门女,合掌向空,而白空曰。是何神德,宽我忧愁。我自失母以来,日夜忆恋,无处可问,知母生界。时空中有声,再报女曰。我是汝所瞻礼者,畴昔觉华定安闲王如来。见汝忆母,倍于常情众生之分,故来布告。婆罗门女,闻此声已。举身自扑,支节皆损。摆布扶侍,很久方苏,而白空曰。愿佛慈愍,速说我母生界。我今身心将死不久。时觉华定安闲王如来,告圣女曰。汝扶养毕。但早返舍。端坐思惟吾之名号。即当知母所生去处。

是时如来含笑,放百千万亿大光亮云。所谓大美满光亮云。大慈悲光亮云。大聪明光亮云。大般若光亮云。大三昧光亮云。大吉利光亮云。大福德光亮云。大功德光亮云。大归依光亮云。大赞叹光亮云。放如是等不成说光亮云已。又出各种奥妙之音。所谓檀波罗密音。尸波罗密音。羼(chàn)提波罗密音。毗离耶波罗密音。禅波罗密音。般(bo)若(rě)波罗密音。慈悲音。喜舍音。摆脱音。无漏音。聪明音。大聪明音。狮子吼音。大狮子吼音。云雷音。大云雷音。出如是等不成说不成说音已。

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