青帮洪门(上)[第2页/共3页]

青帮洪门(上)

第一代清字辈指的是金纯，号碧峰，明末南京麒麟门外金家村人氏，乃弃官削发的和尚。金纯利用了传闻是达摩老祖定下的前后四十八字作为派系，因而他的法名，便叫做“清源”。第二代静字辈有罗清，甘泉县（或甘肃省）东乡罗家庄，万历三十年赐进士，天启三年拜户部尚书，削发后法名“静清”。陈瀛，字易水，道号静海，东广西林贵县人。第三代道字辈有陆飞，字羽飞，道号为道行，广东娥素人氏。赵大官，字悟本，道号为道元，金陵霞邑人，明末进士，崇祯年曾任统兵之职。第四代翁岩、钱坚、潘清三人乃德字辈，为记念祖师，前三字“清、静、道”清帮后代不再利用。第二十一代“大”字辈，青帮在1919年的上海召开恳谈会时记录有：步章5、吴省3、高士奎、繁华亭、张蔚斋、李春利、龚谨成、梁绍、刘登阶、张树声、赵德成、曹幼珊、袁克文、周荩臣、李琴、阮慕白、程孝周等十七名。

以当代而言，不必然得遭到七年进家的限定，古时所订定的这类端方，系因为访师访徒不易，路途太遥，或因为弟子师父事情繁忙之故，故而耽误进家时候，主如果让师父门徒皆能充分了然两边环境。寄名香堂现在几近也不开设，仅以口头寄名与接管拜帖后即算数，且当代交通便当，以是七年进家，此规可守可不守。

清门夸大帮中伦理，任何一名欲进家门人士，必先经太重重考核，普通而言，欲进家门生得先拜帖，在拜帖中详细写明本身的家世背景，职业事情与姓名八字，然后由三帮九代开设寄名香堂，颠末香堂典礼浸礼以后，仍不能算是真正清帮浑家，此时称为一角门内一角门外，师父会在这寄名后的三年内，勤加考核，这个阶段称为师访徒三年，三年后必须由门生勤访师父三年，让师父考核其是否真有决计进家，这个阶段，称为徒访师三年，颠末六年的磨练，肯定门生的决计于品性后，师父则会开端教诲其根基仪注，或委由石室庵教诲，颠末一年的学习，通过后，则师父会择谷旦，并报请户部，由户部开端做开设香堂之筹办并通报四庵六部与门生之三帮九代，让门生晋任小香。此时方成为正式的潘家子孙。小香门生得学习待人处世应对进退之道，以及各庵堂所讲授之根基课程。

青帮

刑部则为清帮的法律单位，当门下弟子犯有帮规时，各方师父会依情节轻重，回报予刑部，最后由刑部设立刑部香堂，对不肖弟籽实施惩办。别的，非论开立何种香堂，门外与门内的巡堂师（表里刑堂），则由刑部派立。

青帮（正式称清帮）是中国汗青悠长的帮会，雍正四年间翁岩、钱坚及潘清三人所创。徒众昔皆以运糟为业，故称粮船帮。大江南北，入帮者颇众。青帮是清初以来风行最广、影响最深远的官方奥妙结社之一。

传承

礼部则主管端方仪注之订定与考核职员礼节，并于每次开香堂时，主持打算与聘请各方老迈参加，同时亦卖力考核职员进家之三帮九代是否符合端方礼法，并于香堂设立时担负执堂师一职。

清帮首要以四庵六部作为行政办理中枢，所谓的庵，是依祖师而立的讲书院与中心行政部分，相称于现在的府院,别离为朱寺庵、刘寺庵、黄寺庵、石室庵，这四个庵室，共通的部分便是罗祖教义传授，其他的则依祖师特长分歧，而有所分歧，朱寺庵的主讲师为翁祖，讲授的内容为禅学(临济宗派），以及武学（少林武学），别的下司辖兵部与刑部。刘寺庵主讲师为钱祖，讲授的则为经商买卖之道与财务办理，并为工部之直辖主管构造。朱寺庵主讲师为潘祖，传授交运办理学论，传授古圣贤之道，且直接司辖史部与户部。石寺庵则为小爷仙逝后创建，主讲者为宿领帮，讲授帮规，授予新进职员义气千秋，及江湖礼节，能够说是职前练习所，另为礼部之直辖主管构造。