第3章 阻碍你识别人心的迷雾[第1页/共4页]

底子就没有人体测谎仪这回事。我们要对此停止廓清，因为我们从未感觉本身是甚么人体测谎仪。任何人都不能百分之百肯定一小我是否在扯谎，除非他所说的和我们事前晓得的究竟相反。比如一小我奉告你他在2008年到2009年麦克・沙纳汉执教期间，是华盛顿红皮队的助理锻练，而你又刚好晓得红皮队在2010年才礼聘的麦克・沙纳汉，你就晓得他必然是在扯谎。如果你还分不清麦克・沙纳汉和麦克・迪特卡，也不晓得谁是红皮队的主锻练，你当时不成能晓得那小我是否在扯谎。本书或是其他近似的书也不能窜改这个究竟。我们能做的就是向你供应一些东西，来鉴别谎话，无数究竟证明，这些东西非常有效，我们会教你如何应用这些东西。利用这些东西就像菲利普在无数中情局的访谈和扣问中利用体系化的体例一样，终究会与我们的谎话鉴别体例论连络起来。在打仗该体例论的细节之前，我们必须体味一些停滞我们胜利鉴别谎话的拦路虎。以下是我们以为尤其困难的几项：

菲利普曾和一名本国捕快面谈，他被思疑参与了有损美国国度好处的活动。当菲利普问他“你有没有做”时，阿谁捕快用手指着菲利普的鼻子，直勾勾地看着他的眼睛。

――丹尼尔W.达文波特

菲利普有一次和局里新招募的一名本国员工面谈，这位员工是一名有学问的博士，在学术界有着很强大的背景。菲利普问他是否为其他国度的谍报局事情过，这是一个通例题目。但是这小我的答复真是太奇特了。他俄然站起来，说：“没有，先生。”然后又坐了下去。仿佛他又重新回到了黉舍里，答复教员发问一样。终究，他承认他曾经被俄国人聘请，为苏联国度安然委员会效力。如果说这件事只能算是有些古怪的话，那么别的一个案例可比这个要极度很多了。

● 信赖那小我不会对你扯谎。这也是菲利普在面对奥马尔时碰到的最大停滞，因为在菲利普与他面谈之前，奥马尔已经被调查了很多次，没有人质疑他的诚笃和信誉。在平常糊口中，这是一种社会化的停滞。在我们的社会中，人们老是信赖别人是明净的，直到被证明有罪，从小时候起我们就被奉告，说大话是最要不得的事。我们还是孩子的时候，父母就奉告我们，如果我们做错了甚么事，说大话坦白比这件事本身还要严峻十倍。这一思惟的影响力非常之大，以是当我们必必要给一小我贴上骗子的标签时，我们会感到非常不安闲。题目是，人们不但会扯谎，并且大话连篇。一些行动研讨表白，每二十四小时，我们每人均匀起码说十次大话，包含那些所谓的“美意的谎话”，也就是为了制止伤害别人或是引发抵触而说的大话。是以心机学家说，任何人都会对你扯谎，只要他们以为如许做对他们最无益。我们还想多说一句，如果他们觉得你不会发觉这些大话，他们更轻易扯谎。别的一个让我们轻易信赖别人的身分就是大多数人都不肯意评判别人，当然这没甚么错。我们不想朝着别人扔石头，因为我们晓得我们没有权力如许做。但是我们必须服膺，探知本相并不是一种评判别人的行动。究竟上，如果我们在此过程中乱作评判，就会使我们在寻觅本相的门路上受阻。当然，我们三小我也绝对没有任何兴趣去评判那些我们评价是否讲了实话的人们。我们在谎话探测中的独一目标就是将实在的数据通报给大师，以便在任何环境中都能做出最好的决定。