第一千四百章 番外，圣人出南荒，青帝伏羲[第2页/共3页]

即使有武，但人力终有穷尽之时，面对那些能够崩裂大地江山，掌御水火风雷的庞然大物与可骇强族，人族的力量，便显得是被寒微，形同蝼蚁普通。

鉴于此，伏羲多年用心研讨六合万物，仰观天象，俯察地理，乃至连统统飞禽走兽身上的纹理都格外留意……

在华胥国，有个名为华胥氏的女子，无入雷泽，见到一个极其庞大的足迹，由此怀有身孕，厥后，怀胎整整十二年，方才诞下一子，取名为“伏羲”。

一元之期已满，鸿鲲那家伙必定是要开溜的，牧龙也当返来，不然六合轮转，有无穷变数，若无人执掌，必有大乱。

“恰好你现在已然明悟一些六合运转之道，若果然要谢，便以青帝之名，坐镇那三十三重天外，替我执掌六合，以一元之数为期。”

这些征象与规律的产生，使得人族的认知获得极大的晋升，但伏羲氏以为，仅凭阴阳五行八卦，还不敷以让人族真正崛起，或者说，这些还不敷让人族洞悉六合之理。

此中，天干之数有十，别离为阏（yān）逢、旃（zhān）蒙、柔兆、强圉（yǔ）、著雍、屠维、上章、重光、玄黓（yì）、昭阳。

那是能够最快结束纷争的手腕，但独一武，有搏斗技能还不敷，因为在万族崛起的过程当中，很多种族逐步退化出奇特的才气，动辄飞天遁地，移山填海，而想必之下，人族实在过分于脆弱。

在这个过程当中，人族所能掌控的力量在不竭变得强大，本身的体格以及寿元，也在不竭地增加，再到厥后，丹药，阵法，以及对于器物的掌控，使得人族完整崛起，具有其他强族对抗的力量，并在万族争霸的过程当中，逐步掌控南荒局势。

颠末不竭的归纳推演，他总结出六合间的八种征象，别离为天、地、风、雷、山、泽、水火，并用阴阳为爻，三爻组合，构成八种分歧的标记，用来代表六合间的八种征象，故而乾为天，坤为地，艮为山，兑为泽，坎为水、离为火、巽为风、震为雷。

这身影，还是是少年模样，不是化身为道的牧龙，又是谁。

跟着在六合之间不竭游历，羲皇对于大道的贯穿日渐高深，一些关于宿世的影象，也逐步复苏。

直到有一日，他在那大河之畔，见一头身形如马，却生有龙首的奇特生灵自那河中走出，伏羲称之为‘龙马’，这龙马的口中，衔着一块石板，上面有很多吵嘴二色的圆点，相互连接，构成一种非常奥秘的图案。

而那位洞悉六合规律的“伏羲”，也被人族称之为“羲皇”，并将其奉为人族的第一名贤人。

直至很多光阴以后，人族的汗青上，还是记录这一段极其暗中的光阴，令后代的很多人族强者不敢等闲回顾。

但一样，也是在那段最为暗中的光阴当中，人族终究迎来崛起的契机。

诸宇之上，愈发地富强了，不再如畴前那般浮泛寥寂，乾坤逆乱。

“十二万九千六百年，万族争霸，大世如棋，连他都出世去了，唯独我在那边观棋不语，孤单啊……”

止戈为武！

而这等修炼之道，最后只是诸多人族前辈，在于猛兽外族搏杀的过程当中，堆集了大量的经历与技能，人们称之为“武”。

以六合定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射，揭露八卦之间的规律，并以八卦代表六合万物之间的干系。