099.白眉僧人[第2页/共2页]

浅显点了点头。

浅显看着那和尚，冷静地在他劈面坐下，也学着老衲的姿式，打坐起来。

浅显施了一礼，恭声道：“弟子有一事就教。”

“施主错了！”老衲微微一叹道，“无便是有，有便是无。施主看到的只是老衲面前的棋盘，却没有看到老衲心中的棋盘，心中如有棋盘，棋盘无处不在；心中若无棋盘，棋盘到处皆无，施主又如何晓得老衲心中有无棋盘？”

风雨没法计算，风霜没有斤两，感情又感情又无从测量，这实在是一个极难答复的题目。这真的是一个极难答复的题目吗？当一小我的心接受了风霜酷寒的时候，他的脸上又如何能够另有春季？要一人小我的脸上写满沧桑和磨难，实在也很简朴，只要他的心曾经真爱过，曾接受过伤，就够了。

这一偈子，五祖以为固然不错，但却仍未能见性。以是衣钵没有传给他。

一条路，通向一座高而峻峭的山岳，这条蜿蜒的山路，崎岖而萧瑟，好似千百年来一向就没有人走过。但既然已经是一条路，就必然有人走过，不然又如何能构成一条路呢？

“来处为来。”

浅显在山路山走着，脚步很慢，心若沉重，又如何走得轻巧？固然脚步很慢，可还是就要走到了绝顶。绝顶处，一座草庵映在了面前。脚下的山路很陡很长，路的绝顶便是极高的山岳，草庵便在山岳之上。山岳之下，云雾环绕，山岳之上，仿佛瑶池，草庵就在瑶池当中。草庵有门，却没有门板，门的两侧，各立一只仙鹤，见有人来，展翅长鸣，却并不飞起。

神光惊诧地说：“觅心了不成得！”

浅显茫然地摇了点头。

“那边为来？”

当时，神秀日夜考虑，终究提出一偈：

厥后，五祖令世人各举一偈，觉得传法的根据，如果见性，即得衣钵，成为五家传人。这时大众都觉得衣钵非神秀莫属，以是没有人敢与他合作。

“到那边去？”

“棋子在内心。”老衲悄悄说道。

“到去处去。”

浅显躬身答道：“向来处来。”

钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落鬼域，两处难寻。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。但是，人若在，相思苦，又何妨。而现在，魂已断，梦空随。除却天涯月，那个知。滚滚尘凡，摆脱不了相思苦重，那么，尘凡以外呢？

惠能说：“迷时师度，悟时自度。”遂自行到南边弘化，终成为震烁古今的六祖。”

老衲没有答复浅显的问话，却道：“施主是不是能够先听老衲讲一个故事？”

五祖遂又在门上敲了三下，惠能会心，乃在半夜半夜，到五祖座下，请他开示。

讲到这里，老衲问道：“施主可知五祖为何选慧能为六祖吗？”

这一条路上，现在正渐渐地走来了一小我，他固然还很年青，可脸上却有着太多的风霜和凄楚。一小我要颠末多少风雨的洗涤，要接受多少严霜的磨砺，要历经多少感情的折磨，才气够具有一张饱经沧桑的脸？

约莫过了两盏茶工夫，那和尚的眼睛还是没有展开，却缓缓说道：“施主从那边来？”

惠能在柴房里得知此事，心想我也来呈一偈如何？遂央人替他把偈语题在墙上。这偈语是如许的：“菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，那边惹灰尘。”