099.白眉僧人[第1页/共2页]

再厥后慧可传三祖僧璨，僧璨传四祖道信，道信传五祖弘忍。

达摩喝道：“将心拿来，吾为汝安！”

五祖经他这一辩驳，晓得此人是顿根种姓，非常人所及。为了磨练他的心志，就要他到柴房舂米，暂避世人耳目。

浅显道：“叨教弟子的心如何能像圣僧的心一样安静？”

当时，神秀日夜考虑，终究提出一偈：

“来处为来。”

“去处为去。”

浅显凝神思虑了一会儿，又道：“武功也是如此吗？”

这一偈子，五祖以为固然不错，但却仍未能见性。以是衣钵没有传给他。

“到那边去？”

五祖见了，晓得惠能已经见性。为恐其招忌，乃着人将偈拭去。然后到柴房拍门。问道：“米熟了没有？”

“身是菩提树，心如明镜台；不时勤打扫，勿使惹灰尘。”

当时惠能答道：“人有南北，佛性岂有南北？”

浅显点了点头。

神光慧可豁然大悟。烦恼本空，罪业无体，识心寂灭，无妄图动念处，是即正觉，就是佛道。若能会心，佛性当下开显。厥后慧可成为二祖。

“到去处去。”

“那边为去？”

老衲又问：“棋子在那里？”

风雨没法计算，风霜没有斤两，感情又感情又无从测量，这实在是一个极难答复的题目。这真的是一个极难答复的题目吗？当一小我的心接受了风霜酷寒的时候，他的脸上又如何能够另有春季？要一人小我的脸上写满沧桑和磨难，实在也很简朴，只要他的心曾经真爱过，曾接受过伤，就够了。

浅显看着那和尚，冷静地在他劈面坐下，也学着老衲的姿式，打坐起来。

走在蜿蜒萧瑟的山路山，浅显的内心充满了怠倦和苦痛。他并不是一个豪杰，一个顶天登时，甚么事都拿得起放得下的豪杰，他只是一个浅显的人，并没有甚么太大的抱负，他只是想和他的柔儿过一辈子平平平淡平安然安平安悄悄的糊口，和顺的拜别让贰心如死灰，万念俱灭。醉过才知酒浓，爱过才知情重，没有真爱过的人，又如何能体味获得这类刻骨铭心的伤痛呢？

浅显躬身答道：“向来处来。”

达摩这时竟然说道：“吾与汝放心竟！”

讲到这里，老衲问道：“施主可知五祖为何选慧能为六祖吗？”

浅显施了一礼，恭声道：“弟子有一事就教。”

老衲渐渐抬起手指，指着面前的那张棋查问道：“施主看到这张棋盘了吗？”

五家传授他《金刚经》，至“应无所住而生其心”时，惠能蓦地大悟。五祖遂将衣钵传他，并命他南行，以待机会。五祖送到江边说：“我操船送你。”

钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落鬼域，两处难寻。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。但是，人若在，相思苦，又何妨。而现在，魂已断，梦空随。除却天涯月，那个知。滚滚尘凡，摆脱不了相思苦重，那么，尘凡以外呢？

浅显点了点头。

“施主错了！”老衲微微一叹道，“无便是有，有便是无。施主看到的只是老衲面前的棋盘，却没有看到老衲心中的棋盘，心中如有棋盘，棋盘无处不在；心中若无棋盘，棋盘到处皆无，施主又如何晓得老衲心中有无棋盘？”

五祖遂又在门上敲了三下，惠能会心，乃在半夜半夜，到五祖座下，请他开示。

浅显的脸上现出奇特的神情，道：“圣僧也有甚么放不下吗？”

当他见到五祖时，五祖曾摸索他说：“南边人没有佛性。”

老衲便缓缓说道：“神光慧可，少年精通世学，丁壮在龙门香山削发，后入嵩山少林，拜见达摩，要求开示，并请为入室弟子，达摩不准予，神光遂在门外鹄候。时价风雪漫天，过了好久，雪深及腰。达摩见他确切朴拙求法，答应入内。并问他：“汝究竟来此所求何事？”