第12章 文字发展和巫的记录[第2页/共2页]

对于一个巫的担当者来讲，最需求学习两样东西，一个是祭奠，另一个就是笔墨。

走出山洞，看着空位上忙着体例绳索的族人们，苏焱心中生出很多感慨。

下一次苏焱会等堆积更多的绳索，他和三个妇女同时制作四个鱼笼，比及教会她们如何制作鱼笼，苏焱也算是束缚了，能够去繁忙别的事情。

第二点，终究不消睡在干草堆上了，躺在柔嫩的兽皮上比躺在干草堆上舒畅多了，并且干草堆中另有很多小虫子，睡觉的时候小虫子会到处爬，想想就感遭到可骇。

祭奠不必多说，学会了笔墨就代表他能看到部落中统统的知识传承，今后他也需求用笔墨来记录其他知识，再传授下一个担当者，这便是巫的传承。

【繁体汉字，近乎道，不要说简体字比繁体字轻易学习，这个天下上另有好几千万人用着繁体字呢】

蛇部落的兽皮颠末族人简朴的措置，上面并没有披收回甚么怪味，小花小月也跑过来想要睡在兽皮上，首级看到这一幕后走过来想要怒斥她俩，被苏焱推拒。

让大人将木棍遵循必然的规格掰断，苏焱去将族人们体例好的绳索汇集过来，又叫来之前跟他学习的三个妇女，一起将一条条短绳索连在一起。

呆在山洞外空位上的族人们已经放弃之前的劳作，转而开端体例苏焱所需求的草绳，另有几个族人一起在空位四周的树林旁拔草，等这些草晾干后便能够用来体例苏焱所需求的草绳。

很多人都以为因为象形笔墨庞大与学习难度高的固有属性，以是在大部分地区垂垂被更轻易学习和开端把握的拼音笔墨代替。（实在拼音笔墨因为地区性及汗青性的口音不同，其传承难度反而更大）

通过对比阐发和猜想，苏焱大抵也能看出来巫在石板上写些甚么。

丹青笔墨并不标准，它是遵循巫对事物的印象画出的简笔划，只要大抵能够看出来这简笔划代表相对应的事物便能够。

埃及的象形笔墨、赫梯象形文、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文等象形笔墨，都是独立地从原始社会最简朴的丹青和斑纹产生出来的。