第十章 守墓异兽第四篇[第1页/共10页]

因而人们称这两只犼为“望君归”。位于城楼后华表上的的两只面北而座的犼则是监督天子在宫中的行动的，如果天子久居宫中，不睬政事，它们便会催促天子：“国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中吃苦，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。”因而人们称这两只犼为“望君出”。

10、兕：

北岳山是北方第一列山系的第二十座山，山上多产枳、棘等刺木和檀、柘等硬木，诸怀水就发源在这里。往西流入嚣水，水中多产鳍鱼，这类鱼长着像狗一样的脑袋，其声音像婴儿哭泣，吃了这类鱼能够医治癫痫惊狂。

冉遗鱼是当代汉族神话中的怪鱼。英鞮山，涴水从这座山发源，然后向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼，这类鱼长着鱼身、蛇头，另有六只脚，他的眼睛形状如同马的眼睛，吃了这类鱼能够令人不患梦魇症，还能够防备凶灾。出自《山海经》。

当然，耳鼠毛茸茸的耳朵不但仅是都雅，除了非常灵敏的听力以外，还付与了耳鼠长久翱翔的才气，固然间隔和时候都不长，但是已经足以逃脱掠食者的追捕。

晋郭璞《耳鼠》：“蹠实以足，排虚以羽，翘尾飜飞，奇哉耳鼠，厥皮惟良，百毒是御。”

高句美人崇拜三足乌如同龙和凤，除了为日神，意代表着力量。高句丽的三足乌文明由中国中原地区传入，表现当代中国人对鸟和太阳的崇拜。高句美人对三足乌的这类崇拜在高句丽古墓壁画中有描述。

西游真诠第七十一回言行者化名降怪犼观音现像伏妖王。

《偃曝馀谈》记录：犼形如兔，两耳背长，仅长尺余。狮畏之，盖犼溺着体即腐。

按照《山海经》等古籍的记叙，中国太古期间太阳神话传说中的旬日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特性，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会翱翔的太阳神鸟。

诸怀（zhūhuái）是当代汉族神话中的怪兽。《山海经·北山经》记录：“有兽焉，其状如牛而四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。”

袁枚《续子不语》：“常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。”袁枚《续子不语》：“尸初变旱魃，再变即为犼。”

何罗鱼，异鱼名，是汉族神话传说中的神兽之一，一首而十身。据《山海经·北山经》记录：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。此中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。”谯明水从这座山发源，向西流入黄河。水中发展着很多何罗鱼，长着一个脑袋却有十个身子，收回的声音像狗叫，人吃了它的肉便能够治愈痈肿病。

长右是大水的征象，其特性是猴状而四耳，呼啸声像人的嗟叹声。郭璞《图赞》：“长右四耳，厥状如猴。实为水祥，见则横流。”

文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。

12、三足乌：

何罗鱼，异鱼名，是汉族神话传说中的神兽之一，一首而十身。其说始见于先秦，有记录于《山海经·北山经》、《五藏山经》等。

《红楼梦》第五回中贾元春的判词：宝玉......遂又今后看时，只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争尽初春光，虎兕相逢大梦归。这里的“兕”，便是犀牛。

电视先容，乌鸦会用心逗留在烟雾中，并解释说，烟雾具有必然的杀菌感化，乌鸦耐着烟呛而停身烟雾中，能够是操纵烟雾杀菌感化来防病治病。前人能够重视到乌鸦喜好逗留在烟雾中的习性，而别的鸟则无不阔别炊火，因此以为乌鸦是与火有关的神物，再加上乌鸦通体乌黑如炭，如同从火中化出，前人更可无能脆以为乌鸦就是火的化身，是生机勃勃的“火”的另一个表示情势。太阳是人间最大的火，起码前人有这类熟谙，乌鸦因此就与太阳产生了联络，成为载着太阳飞翔的神鸟。《山海经·大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”粗心是，汤谷上长着一棵扶桑树，十个太阳就栖息在这株树上，一个太阳方才返来，另一个太阳则起家出去，十个太阳都负载在乌鸦身上。就如许，乌鸦从一种凡鸟一跃成为驮着太阳飞翔的神鸦。