第六章 神话传说之龙生九子篇[第3页/共8页]

受天子和李东阳、杨慎的影响，“龙生九子”哄传一时。并且添枝加叶、愈传愈奇。说甚么“龙性淫，无所不交，故种独多耳”（《五杂俎》卷九）。龙“遇牝必交，如得牛则生麟，得豕则生象，得马则生龙驹，得雉则结卵成蛟”，“不特九种已也”；且云此中一子名“吉，盖与鹿交，遗精而成，能壮阳治阴痿”（《万历野获编》卷七）等等。

《文选》汉班孟坚（固）《东都赋》：“因而发鲸鱼，铿华钟”。

赑屃是当代汉族神话传说中龙之九子之一，别名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。赑屃一方面为合用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面，又具有非常首要的文明意义。它的意味以“长命吉利”为根据，并带有职位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。

传说中的一种贪残的怪物。当代钟鼎彝器上多刻其头部形状觉得装潢。

宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为贪吃，实三代宝器。

《全唐诗》六一六皮日休《寺钟暝》：“重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽。”古时钟上多作兽头。

相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸥鸟，能喷浪降雨，可避火警，驱除魑魅。是以脊兽鸱吻开初并不是龙形的。有鸟形的，更多的是鱼龙形的。到清朝今后龙形的鸱吻增加，大要龙纹四爪腾空，龙首瞋目做张口吞脊状，背上插着一柄宝剑，立于修建物的尾脊上，被称作“好望者”。传闻此物能吞万物，就叫它卖力关照房屋修建横脊；它喜好登高俯瞰，是以在官方被视为祈求降雨和避火消防的金饰。

在犴裔被押赴法场的途中，街道两旁的百姓都为犴裔鸣不平。犴裔被押到法场时，他对着天喊到：“想我犴裔平生为国为民，哪儿作过对不起陛下的事。陛下您斩了我不要紧，但您千万不要再信赖那羽士的谗言了，不然大宋江山不保，百姓百姓遭殃呀！”接着，他又对那些奸臣说：“你们这些衣冠禽兽，害死了人都不知改过，我犴裔就算化成走兽也要找你们报仇血恨。”说完便被斩首了。当时在场的百姓们放声大哭。

蟠龙：指冬眠在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环抱。在中国当代修建中，普通把盘绕在柱上的龙和装潢庄梁上、天花板上的龙均风俗地称为蟠龙。在《承平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青玄色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

6、赑屃：

3、饕鬄：

《史记·范雎传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”也作“压眦”。

约莫在900年前南宋的时候，有个专管监狱的人叫犴裔。犴裔把守监狱时，对待犯人就象对待本身的家人一样驯良，每天都给犯人讲授出狱后如何做一个好人，是以很多赃官都妒忌他，一向想找机遇把他杀掉。

赑屃从当代到近代，一向都有很首要的文明意味的意义：权力职位的意味；长命吉利的意味，人们崇拜龟，一向把龟奉为长命的意味；地区文明的意味；图腾崇拜与神仙方术崇拜流行，代表了人们对神仙方术的寻求。

皇上听到这话立即下旨，让大奸臣秦桧措置这件事。秦桧接到圣旨，欢畅的不得了。当即摆酒设席接待封咒，并且还赏了他纹银百两、锦缎百匹。秦桧领旨后问其他几个翅膀该如何措置犴裔，他的翅膀都说：“该把犴裔正法，最好本日中午问斩。”秦桧采取了他们的建议，立即让人把犴裔抓来。