第十七章 喜马拉雅山上的蓝血人[第1页/共3页]

“珠穆朗玛”是藏语雪山女神的意义。她银装素裹，亭亭玉立于地球之巅，俯视人间，庇护着仁慈的人们。时而呈现在湛蓝的天空中，时而埋没在乌黑的祥云里，更显出她那纯洁、端庄、斑斓和奥秘的形象。作为地球最岑岭的珠穆朗玛峰，对于中外登山队来讲，是极具吸引力的攀登目标。即使是中外登山队最具吸引力的山岳，但是映入我视线的是别的一番气象，这帮人不是当代人的登山队，更像是某个地球人类不晓得的其他肤色的另一种人。他们尽然是些“蓝色皮肤的人”。他们七八小我都穿戴雪狼的外相，手中拿着原始的标枪，暴露着大半个身材。仿佛这么酷寒的气候对他们也只是家常便饭，没有一丝酷寒的写照。

本来少女叫扎莲花。明天早上，少女和姐姐阿爸三人战役常一样赶着牦牛、瞪羚、羚羊出去放牧。中午的时候俄然天下起了大雪，牦牛在纷飞的雪中不识路。因而阿爸带着她和姐姐，躲到了一处很大的山洞。山洞是他们牧民常常居住的宿营地，放起了牛粪篝火在洞中遁藏雪，等雪停了鄙人山。但是雪越下越大，我们不知该如何办。阿爸说不可，在如许下去的话，阿妈会焦急的。因而让我和姐姐在洞中好好待着，他归去叫人。但是几个小时畴昔了，阿爸，还没有返来。我和姐姐有些急，正在焦急的时候阿爸回到洞里了，说让我和姐姐从速跑。妖怪（蓝色皮肤的人）的使者将近找到我们了，我们不能再这里待着了。但为时已晚，扎木龙父女都被蓝皮肤的人抓了。关在蓝皮肤人的部落，而刚才少女就是被他们拉出来祭神的。

看到她没有说话我觉得他不懂浅显话，又反复的说了一遍“你是扎木龙的女儿吗”

一身淡红白订交雪纺棉裙，颈部一串珍珠项链，早已狼藉，仿佛是和甚么人撕扯过普通。

少女被这突入其来的脚步声轰动，大声的说：“不要杀我，不要杀我、、、、、、”

抽泣的神态，闪现出了她内心的惊骇，她大声的叫喊着放过我吧！求求你们了！放过我吧，我不想死。巨大的佛祖，巨大的喜马拉雅女神求求你们救救我这个无辜的孩子吧！

我看到她的惊骇，就开口说：“你好，你是扎木龙的女儿吗？”

看来这帮蓝色皮肤的人要对藏族少女倒霉。蓝皮肤女人，拿出了锋利的兽骨举高正筹办刺向少女。

在本地很多人的心目中，牛粪又黑又脏，形象丑恶，难登风雅之堂。但在西藏，牛粪的处境和职位就完整不一样了。它不但是出产中的肥料，糊口中的燃料，更是风俗节日中的吉利物，藏民气目中的好宝贝。官方有句谚语：“一块牦牛粪，一朵金蘑菇。”又说：“老阿妈不嫌牛粪脏。”在这里，人们常常能够看到如许的景象：一个过路的老阿妈发明路边有一块干牛粪，便会像捡到宝贝似的，从速揣进本身怀里带回家。）

（牛粪：牛粪在藏语中称之为“久瓦”，“久瓦”在西藏作为烧茶做饭的燃料已有千年的汗青。糊口在雪域高原的泛博农牧民至今视其为最好的燃料。“久瓦”除了作燃料外，在藏民族平常糊口中另有着特别的用处与含义，藏民族传统糊口与“久瓦”息息相干。乃至有人以为“久瓦”里熔铸了藏民族奇特的人文色采、民风民惰；表现着民族心机和审美情味等深层内涵。这类说法虽有些夸大，但细心咀嚼，也不无事理。

这时候我看到这些蓝色皮肤的人手舞足蹈的着仿佛在做着甚么典礼。不一会儿，我就看到一个藏式打扮的少女被他们押到雪地中心。