第二十六章 谁说勇敢就不怕受伤害[第2页/共4页]

雪域总有一些花开，这些意象天下里清醇而多愁的花儿，一展开眼睛和封闭视野都要堕泪；或许这里的雪恰是我无尽的伤悲的一场宣泄，宣泄后，统统都好。天上月圆，人间月半，人与人的相逢是种缘。缘起缘灭，梦中变幻，我的天下有你而出色，你的天下我我而完美。曾经的回想，夸姣的影象，保存在脑海。经历过存亡离别的人，更晓得爱和珍惜。以是，我们活着的人，都要好好善待和掌控与人相处的日子，让生命不再留下遗憾谁说英勇的人就不怕受伤害。

我不敢设想如许结局是甚么，但我一样有一种似曾了解的痛苦。

因而我和几个兵士跟着喇嘛，抬着他们的棺木翻越东达山，找到了一棵庞大的几叉树，在喇嘛朗读了经文后把棺木绑在了树上。厥后我问四周的藏民为甚么不将他们安土下葬呢，如何绑在树上，他们说这是天葬。

扎莲花听了我话沉默了。

（注解：天葬，则是藏族较为遍及的一种葬俗，亦称“鸟葬”。藏族的人以为，天葬依托一种升上”天国”的胡想。天葬典礼普通都是在凌晨停止的。死者家眷在天亮前，要把尸身送到天葬台，太阳缓缓升起，天葬典礼开端。不经答应普通是不欢迎人们去旁观的。详细体例是：人身后把尸身卷曲起来，把头屈于膝部，分解坐的姿式，用死者穿过的藏袍包裹，安排于寺院旁的空位上，请喇嘛诵超度经。然后由死者的亲人将尸身背到天葬台，先点“桑”烟引来秃鹫。群鹫飞至，争相啄食，以食尽最为吉利，申明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。藏族人以为，天葬台四周山上的秃鹫，除吃人尸身外，不伤害任何小植物，是“神鸟”。这类葬法是受释迦牟尼传记中的摩诃萨埵“捐躯饲虎”的精力影响，直到明天，还是遍及风行。）

听了我的话后，扎莲花终究暴露了久违的笑容，但我的内心却有一种非常的沉重，看着面前的这个女人。我都没有想到死了的心，重新燃起了生命的宝贵。

我道：“能够，但这类爱是一个做哥哥对mm的亲情之情，请你不要想歪。”

听了扎莲花的话后我笑着道：“你们藏族女人也真直接啊!不成能，我对你没阿谁意义。”

现在她的内脏也会跟着我的眼泪抽搐，我忘了如何哭，只是在不断的笑，不断的笑，不知在笑甚么，为甚么而笑，谁说英勇的人就不怕受伤害。

曾经母亲的身影、外公、娘舅、、、、、、的身影。当时的我是那么的痛苦无助气愤，但最只能还是挺了过来。

我不感觉悲，但心中又不知是甚么滋味，但是我忽而明白了：扎莲花现在内心早就麻痹了！她嚼着口中的菜，却感觉那菜是泥做的，但要真是泥做的，也应当有些泥滋味吧！

一天的放牧完了后，我陪着她回到了家里，她用“八盖木锁”锁好了羊圈，和我告别后温馨的歇息去了。

我道：“必然要好好活着，因为你的亲人正用眼睛看你。如果你如果有个甚么不测，他们在地府之下也难安的。”

因而我不由的死死盯着桌子上的生果搅拌机，好象本身的心在那儿搅拌、流血，再把那破裂的心植回胸膛，却也只剩一摊死水。

望着远处的天是晴的，云彩一层层的，山顶的“妈尼堆”垒着石头，上面挂满了经幡。和大树交相辉映着，这些经幡之以是挂了这么多。是因为传闻藏族很多人不识字，他们把经文请人写在经幡或是刻在经筒上，让风吹动经幡，水或手转动经筒，每一次，都代表他们念了一遍经文。