第91章 三战疯牛怪[第2页/共2页]

肖逸所学颇杂，无牢固套路，天罡剑法、无悔剑法又是新学不久，印象非深，凭着对仁心仁术的参悟，情急之下，常常将剑法和近击之法合二为一，竟不竭推衍窜改出新的招式。

双头蟒敖蛟道：“白虎已经等不及了，归去的晚了，有你好受的，我可要脱手了。”儒家三人一听，立时拔剑防备。

周末睡醒第一件事就应当看《九州志》，以是更新早一些。

端木逍云和申亦柔因帮不上忙，反而令肖逸用心，干脆策应共同，只在肖逸危急时才脱手相救。

但见肖逸愈战愈勇，垂垂扳回优势，和疯牛怪战了个旗鼓相称，不分轩轾。端木逍云和南宫逍礼对望一眼，都看出对方眼神中的骇怪之意。

颠末一夜的贯穿，肖逸只感觉，如有仙剑互助，定可一举斩杀疯牛怪。公然，和疯牛怪刚打了半晌。疯牛怪就叫道：“好小子，长进好快。”立时感到了危急，忖道：“本日再不礼服这小子，明日可就伤害了。”当下，取出钢叉，尽力而战。

多少次打斗，肖逸都是即兴阐扬，和村中莽夫打斗普通无二，不晓得用力。本日，把这一套天罡剑法使将出来，只觉直抒胸臆，畅快非常，越打越是镇静。

儒家觉得，“仁为六合万物之源，故谦虚，故虚识”。儒家修真，乃是以仁心仁术为引，堆积六合间的精力之气，化为浩然正气为己所用。肖逸只当本身是在学习无悔之剑，却不知已然开端涵养儒家的浩然正气。

辰牌时分，疯牛怪再至。两边也未几说，摆开架式就打。南宫逍礼因伤重难愈，把长剑让于肖逸，躲在崖壁之下。肖逸提着长剑，一跃而起，直取疯牛怪双目。

那疯牛怪哼了一声，却没有回应。世人这时方知，疯牛怪入夜以后，目不视物，难怪一到早晨就要停战。

肖逸心道：“看来儒家和道家一样，也是先学道法，后习道术。”

只听端木逍云持续道：“儒家修真分表里之修，内修浩然正气，外修改人剑法。君子剑法又有智、仁、勇三路。肖逸兄弟内力不凡，英勇过人，我便传你一套勇剑当中的天罡剑法。”

这双头蟒粗如水桶，昂着头足有二丈多高，分开狼群五丈以外仍不见其尾。两颗头，一黑一青，形如烙铁，班驳可怖。四只蟒目，成倒三角状，瞳孔直立，其内如洞，乌黑非常，披发着森森寒气。

儒家三人见肖逸学了天罡剑以后，竟能和疯牛怪独战一天而不落败，极是镇静。当夜，端木逍云又传授一套勇剑之一的无悔剑法，取自“勇者无悔”之意。

肖逸正与疯牛怪斗的紧，忽感一阵阴气袭来，百忙中挑眼一看，正看到那双头蟒，惊道：“怎会有如此的妖兽？”顿时犯愁不已。无悔剑法终究剑意，贰心中一怯，剑法威势尽去，马脚百出，顿时被疯牛怪逼得步步后退。

端木逍云等人看看天气已晚，心下略慰，直道疯牛怪一会儿又要停战，以肖逸精进之快，说不定明日就能败北疯牛怪，大师终有望逃出这片山林。不料，狼群中一阵骚动，从平分开一条大道，竟行出一条双头蟒来。

勇剑虽是三路剑法中，最为高深的一起，但是“仁者必有勇，勇者不必有仁”，故学习勇剑不需求循序渐进，只是少了仁剑做根本，能力天然有所不同。

肖逸虽与疯牛怪战成平局，但想要取胜倒是甚难。一人一兽，叉来剑往，斗至傍晚，兀自难分胜负。