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《九州志之诸子百家》 1/1
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第91章 三战疯牛怪[第1页/共2页]

乍见如此巨蟒,儒家三人顿时大惊。端木逍云忖道:“从其身上传出的妖气可知,此蟒道行不比疯牛怪差。看来是老天要亡我四人了。”

◇◇◇◇◇◇◇◇◇

端木逍云等人看看天气已晚,心下略慰,直道疯牛怪一会儿又要停战,以肖逸精进之快,说不定明日就能败北疯牛怪,大师终有望逃出这片山林。不料,狼群中一阵骚动,从平分开一条大道,竟行出一条双头蟒来。

双头蟒敖蛟道:“白虎已经等不及了,归去的晚了,有你好受的,我可要脱手了。”儒家三人一听,立时拔剑防备。

儒家觉得,“仁为六合万物之源,故谦虚,故虚识”。儒家修真,乃是以仁心仁术为引,堆积六合间的精力之气,化为浩然正气为己所用。肖逸只当本身是在学习无悔之剑,却不知已然开端涵养儒家的浩然正气。

辰牌时分,疯牛怪再至。两边也未几说,摆开架式就打。南宫逍礼因伤重难愈,把长剑让于肖逸,躲在崖壁之下。肖逸提着长剑,一跃而起,直取疯牛怪双目。

肖逸心道:“看来儒家和道家一样,也是先学道法,后习道术。”

周末睡醒第一件事就应当看《九州志》,以是更新早一些。

无悔剑法旨在英勇,重剑意,而轻剑招。肖逸独斗疯牛怪,天然英勇有佳,但是此英勇非仁人所具有的英勇。以是,除了学习剑式以外,肖逸还需参悟儒家的仁心仁术。

端木逍云和申亦柔因帮不上忙,反而令肖逸用心,干脆策应共同,只在肖逸危急时才脱手相救。

肖逸正与疯牛怪斗的紧,忽感一阵阴气袭来,百忙中挑眼一看,正看到那双头蟒,惊道:“怎会有如此的妖兽?”顿时犯愁不已。无悔剑法终究剑意,贰心中一怯,剑法威势尽去,马脚百出,顿时被疯牛怪逼得步步后退。

肖逸虽与疯牛怪战成平局,但想要取胜倒是甚难。一人一兽,叉来剑往,斗至傍晚,兀自难分胜负。

但见肖逸愈战愈勇,垂垂扳回优势,和疯牛怪战了个旗鼓相称,不分轩轾。端木逍云和南宫逍礼对望一眼,都看出对方眼神中的骇怪之意。

肖逸练习一夜,直到天亮,虽不能尽悟其要,却也有模有样,能力大增。

只听端木逍云持续道:“儒家修真分表里之修,内修浩然正气,外修改人剑法。君子剑法又有智、仁、勇三路。肖逸兄弟内力不凡,英勇过人,我便传你一套勇剑当中的天罡剑法。”

疯牛怪见肖逸出剑精准,剑势蓄而不发,与昨日订交,有天壤之别,顿时“咦”了一声,道:“小子成心机。”

多少次打斗,肖逸都是即兴阐扬,和村中莽夫打斗普通无二,不晓得用力。本日,把这一套天罡剑法使将出来,只觉直抒胸臆,畅快非常,越打越是镇静。

敖蛟竟也不焦急脱手,他看看天气,道:“天一黑,你的牛眼可就瞎了,到时候我可要脱手了。”

勇剑虽是三路剑法中,最为高深的一起,但是“仁者必有勇,勇者不必有仁”,故学习勇剑不需求循序渐进,只是少了仁剑做根本,能力天然有所不同。

肖逸那管甚么剑法,只要有剑法可学,已然欣喜不已。当下,端木逍云先将天罡剑法口诀相授,又为其讲解一遍方法,然后再切身树模一遍。

疯牛怪手舞钢叉,倾力以博,肖逸毕竟新学剑法,谙练不敷,本日一战竟比前三日凶恶倍增,频频遭受险招,直看得儒家三人捏了一把汗。但是无悔剑法一使将出来,肖逸只感觉心底深处产生一股英勇之气,胆气雄浑,涓滴不将疯牛怪放在眼里,进退之间,勇不顾身,危急时候竟常常能悟出绝妙破招,化险为夷。

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