外篇 “长生久视，不必仙乡”——论仙侠文学[第1页/共4页]

2、拘泥于尘凡江湖的狭义武侠文。

4、一个较好的仙侠写作方向，便是“仙”“侠”并俱。

1、这长生久视不必仙乡，喻意跟着时候长河的流逝，唯有著者留其名；要想为本身的生命在这个天下上留下较悠长的烙印，一个较有效的做法就是写些能够传播的笔墨，比如本篇鼓吹的仙侠文。想要长生久视，全不必在那些形貌出来的虚幻仙乡中；多少年后等俺们的子孙们捧起这些笔墨，就晓得这世上我们曾经来过。嗯，正所谓“繁华不是长生药，安逸不是死家声”，让我们都来写誊写小说吧！即便过程会非常孤单。

说到仙侠文学的意义――我感觉它极成心义，几可晋升到传承中华民族文明传统的高度！

仙侠文学，从广义上说涵盖了神仙志怪与武侠志异，《西纪行》、《聊斋志异》是仙侠，《蜀山剑侠传》、《倚天屠龙记》也是仙侠，仙侠文学的传继与生长实在贯穿于全部中原文明的汗青长河当中。笔墨可考的仙侠源流，最早可追溯到商周的鼎文、春秋战国的诸子诗文，有行吟屈子的“广开兮天门，纷吾乘兮玄云”、“乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭”，也有梦蝶庄生“鹏击水而三千、抟扶摇以九万”的清闲游。自秦汉以降，诸般凭借于诗文宗教的神话志怪文学更是源流广袤，有飞剑千里的唐传奇，有神鬼妖狐为配角的明清条记，也有贯穿于历朝文人诗歌中的游仙诗文。自近代以来，当今意义上的仙侠小说更是不计其数，此中佼佼者如环珠金古，大师已是耳熟能详。历数这很多仙幻武侠源流，只是为申明，在冗长的中汉文明生长过程中，当今收集文学的仙侠一支，实在是一个一向与东方支流文明血脉相连的有机构成，它有着非常光辉的畴昔。

4、会一手高古隧道且晓得如何化入文中以合适当代浏览风俗的晓畅白话。

提到仙侠这个话题，说来忸捏，因向来信奉“露巧不如藏拙”的座右铭，小弟专业创作仙侠小说将近二百万字时，却仍未写过甚么与这个文学主题有关的思虑笔墨。昨日与一名文学网站受人尊敬的编辑闲谈，他说如果我有闲暇，无妨写写这方面的心得，比如仙侠文学的实际意义与将来生长，也好和那些酷爱仙侠文学的同好交换。既得此言，我便鼓起勇气，不怕贻笑方家，来讲说本身心目中仙侠文学的意义与将来。

说到这个，我们或许要问，在这么多眉目纷繁的仙侠武侠新种类中，今后究竟哪一类仙侠情势能占有支流？对于这一点，我并无多少高超的设法；出于共同切磋的目标，或许我能够答复另一个题目：

此后，哪一种仙侠能获得较为悠长的生长？

1、天下上的文明，当一个民族的物质文明复苏之际，常常伴跟着文艺的答复；对于经济生长日新月异的中国来讲，重溯传统文明、包含仙侠文明的答复活动，只是迟早题目。时下的汉服活动，恰是基于这启事的一点端倪。

2、一部好仙侠的构思，必须与时俱进。

2、伴跟着国力的增加，百姓对民族身份自我认同必定呈现一种焦炙感。“糊口在中国国土上的人”就是“中国人”？在如许寻觅本身民族特性标记的过程中，作为辨别于西方文明最明显特性之一的东方仙侠文明，必定会被重新拾起。

比如本人已出版的仙侠作品《仙剑问情》，为甚么本身制定的收集版原名叫《仙路烟尘》？那就是因为想融会一些东西，既能够有人间炊火、街坊小事，又能够尽情设想，刻画那些仙丽瑰玮的奇异特景；而文学中“仙侠”之名，小我以为只不过是定义这类作品需具有内涵的特性特性，“仙气”与“侠意”，而不是大要上有些号称“神仙”自称“侠客”的人物就行。