第四十六章.线装书的前世今生[第2页/共3页]

实际上，只如果爱书之人，就没有不爱线装书的。

《阿弥陀佛经》一册，

如果算起来，他近间隔打仗的线装书就是前次去茶馆看到的那本陆羽《茶经》，不过可惜，那本书是别人的，本身只能眼馋，只能用手摸摸。

七十年代初，中日邦交普通化时，毛太祖更是把一套线装书《楚辞集注》作为国礼送日本前辅弼田中角荣，辅弼先生非常对劲，现在那样一套线装书高达数万。巴金九旬大寿时，朋友们想送给白叟一件成心义的礼品。思来想去，有人出了主张，精制一批《随想录》线装本，获得白叟赞美，现在那套书也高达数千。

很多时候，一些奸刁书贩喜好拿影印本来冒充木刻本，以此来赚取昂扬的利润。比如，一本《元刊文心雕龙》木刻本，在拍卖会上能够拍卖到203万的高价，但是民国影印本在市场上最多才3500块钱，八十年代上海古籍出版的影印本则是600块摆布。二者之间的代价相差十万八千里，令人乍舌。

精装书是书中的“大师闺秀”；

但现在，满地的线装书都是他本身的，是的，这些都是他的，他不但能够摸，能够看，还能够抱着睡觉。

林逸洗了洗手，这才把本身捡漏来的一麻袋佛经谨慎翼翼地倒出来。

租住公寓内。

其他的另有《大般若经》、《华严经》、以及《大智度论》、《中论》、《瑜伽师地论》等等，合计320本。

淘书条记记录---

放在之前，面对这些破坏的宝贝旧书，林逸只能徒自吁叹，无可何如。费钱让那些所谓补葺古籍专家停止修补，没个几千上万估计下不来；要么就纹丝不动，你技术不可，与其本身脱手修补把聋子治成哑巴，毁掉整本书，还不如放着不动。

看到这么多古色古香的经籍，说他不冲动是假的。之前在成品站，实际上林逸也很冲动，不过他假装很淡定，很安然模样，年青人要有很好的平静工夫，林逸感觉本身做的就很不错。

强行压下内心那澎湃起来的彭湃，林逸蹲下身子，开端详确地清算那些宝贝似的线装佛经。

《般若蜜多经》一册，

才气不消，过期取消。

清末光绪这个特别期间，是个很奇特的期间，中西科技文明大爆炸，册本印刷方面更是百花齐放，传统的刻印技术被铅印和影印技术所代替。当时，铅印技术普通用于精装书，而影印技术则用于复制古旧的线装书，乃至于很多将近灭尽的古籍版本呈现了大量的影印本。

现在，林逸拿出一本《因果经》，细心察看了一下这本书的正面和后背，公然，笔迹正反两面凹凸不平，某些处所还残留墨迹，毫无疑问，这些佛经绝对是木刻本无疑。

凡是来讲，线装书的封面及封底多用瓷青纸，封面上贴红色签条，书签和扉页的题字常常出自名家之手，常加盖红色印章，书脊用明净丝线缝缀，古朴清爽。一书多册的线装书还用纸板青布糊制成“函”收装，配以牛骨别子，讲究一点的还用象牙别子。线装书普通用宣纸或毛边纸印刷，能够别具一格地表现学术、艺术代价和册本装帧的特性。这类装帧，便于翻阅，不易破裂，很合用。

精装书是书中的“小家碧玉”；

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一车又一车，承载着中华当代文明的线装书被丢入了搅拌机，被塞进了厕所，金贵的元版宋版书，变成草纸擦了屁股，成了手纸包了油条，当取消纸垫了桌脚---