第三百七十章 寒门上品（2）[第2页/共4页]

当然，《玄石图》这本书也是厥后才有的。不晓得牛继马后的谶语是否为真。但是，不管是被某些别有用心者歹意歪曲争光，还是其母真的是与牛姓人私通以后受的孕，总之司马睿是持续了“晋”的国号。大晋并没有因五胡乱华而断绝，还是在传承着中原的社稷。

中华汗青数千年，曾有着无数的谶语，隐喻着每一个朝代。几近统统的帝王，哪怕是千古一帝的秦皇汉武，都不免受之摆布，但很少有能被确实证明过的谶语存在。这些谶语的终究解释权在那些易学、星象大师。所谓人嘴两张皮，如何解释都能解释得通。如果真的有谶语的话，就不成能被破解。如果能被破解，那也就不叫谶语了。

三家分晋与三家归晋，仿佛是有点儿汗青的偶合。

就琅琊王氏五杰来讲，虽同出一族，但品性各有分歧，乃至并不连合，结局也殊同。王戎最吝啬，却最长命，得以善终；王衍最不爱钱，却最没刚志，被石勒排墙砸死；王澄最不明显，却与王敦素有嫌隙，竟被王敦所杀；王敦最豪放，过江以后，因为拥立有功，被封为大将军，手握兵权，但是他却飘飘然起来，竟然想要造反，没有胜利，抱恨而死。

舒金看着颜拜候的背影，仿佛替若馨有所不甘，问道：“我有一事不明，想就教哥哥。你与尚仁哥哥对大晋可谓是忠义无二，而现在我汝阴已属匈奴，江南倒是晋室正统。按我的了解，你完整应当投奔江南才对，为晋室效力，不该该留在此地做外族人的子民啊？”

“中正九品，上品无豪门，下品无士族。是不是也一脉相承于中朝呢？”

“二品，三品，豪门后辈竟然也能有如此高品了？”若馨不由地收回几声笑来。

“哈哈哈哈，即便有施中正照顾，但年深日久，宦海行事，我怕我不会向权贵折腰，怕不能为民做主，怕落空泽雉之乐也！”

颜拜候见若馨不为名利所动，又愤恚又佩服。他转头看向舒金，想通过舒金帮手安慰。舒金却浅笑着摇了点头，以示爱莫能助。颜拜候失落地叹了口气，晓得再说下去也无益，就不再饶舌。由舒金作陪，在若馨家用过了饭，便无功而返。

五人当中最杰出、对后代影响最大的当属王导了。司马睿之以是能够成绩大业，很大程度上是依靠于王导的运营，能够说没有王导就没有汗青的司马睿。乃至于司马睿尊称王导为“季父”，期近位之日乃至聘请他与本身共升御座，接管百官朝拜，但被见机的王导回绝了。王导与堂兄王敦，一个为司徒，权倾朝野；一个为大将军，手握兵权，一文一武把持了东晋初年的朝政。基于如许的气力，也就是王敦为甚么敢造反的启事。如果王导能跟王敦同流合污，汗青很能够就此改写，乃至朝代序列表上是不是能多出一个王姓王朝来也未可知。可令王敦愤恚的是，王导却并不站在本身一边，而是忠心耿耿尽忠晋室。王导忠贞不二也好，不敢冒险也好，总之是成绩了本身千古名相的职位，更让琅琊王氏成为了汗青上数一数二的显赫家属。在最光辉期间，东晋朝中半数以上的官员都是王家的亲族或是门人；后宫半数以上的皇后、贵妃也都出自王家的女子。皇家司马氏的权势倒不如王家权势大，乃至有“王与马共天下”的说法。