第十六章 神术和圣战士[第1页/共2页]

当然他们也有奥文赐赉的强力技术，比如能激起潜能进步气力的“强者之心”，能增加身材防备的“圣甲术”，增加挪动速率的“疾行术”，能增加兵器属性的“锋锐之刃”。这些技术是一种特别的神术，和牧师的神术相差不大。

几日以后，在神殿前的广场上，几个庞大的火堆扑灭了另一次信奉海潮……

治愈术是一个医治神术，能治愈必然程度上的疾病和伤势。也能够将治愈术开释到净水当中，做成一个保质期不长的治愈药水。

当然这几个神术都是分品级的，依托牧师对神明信奉的虔诚度和对神术运转道理的了解来晋升。每晋升一个品级，神术的能力都会强上很多。奥文临时将神术分别红零到九，统共十级。

教会临时的办理者福柏两个神谕。一是让他停止生养鼓吹，要让巨人一族增加人丁；二是让他将巨人一族中的无信者找出，处以重罚乃至是用烈火烧死。刚开端他还诚惶诚恐，觉得是神明见怪他信奉生长迟缓。厥后他才渐渐想通，神明是无所不能的，信奉生长迟缓的启事也定然晓得，该当不会见怪他。

关于生养题目，他们设立了一个简朴的嘉奖轨制，比如每多生养一个小巨人，就能获得教会嘉奖的一些物质。再连络信徒方面的鼓吹，结果应当不差。

一年又一年，二十多年转眼即过。那些重生的小巨人也长大成年，成为了巨人一族的主体。现在巨人一族的人丁已经是本来的三倍多，几近要达到一万人了。此中功绩最大的就是那些产了三胎、四胎，乃至生养了更多孩子的巨人妈妈。

而对于无信者的题目，就要严厉措置了。奥文为巨人一族带来了现在的充足糊口，以是绝大多数巨人都是他的信徒。但是却始终有极少一部分巨人，对奥文并不感冒，乃至还在暗里里隐晦地表示奥文的布道是在勾引巨人一族，将巨人一族拉向毁灭。固然并没有奥文的信徒信赖他们的言语，但是各种教会活动也多少遭到一些影响。

圣光术便是堆积一团圣光。这圣光有很多感化，能够用来照明，也能够用来感化信徒。在圣光的晖映下，心矫捷如同洗濯了一遍，神清气爽，能够让本来不信奉奥文的生灵，更轻易产生信奉。如果利用神术的牧师短长，乃至能硬生生地窜改生灵的意志，使其信奉奥文。

本来福柏这些狂信徒看他们就不爽，要不是顾忌教会在巨人信徒中的形象和神明的意义，早就干翻他们了。现在有了神谕，只要福柏等人安排一下，就不会有甚么忽略，乃至能在信徒中起到非常正面的感化。

最后的律令术，也是奥文最对劲的佳构。这是他推演浑沌魔神利企图志之力的法门，终究获得的一门以真神意志律令万法的神术。如果他现在御使神力亲身收回，乃至能短时候窜改主物质位面内某个小地区的法例！

圣兵士修习到高深处，乃至能哄动奥文的真神意志加身，与普通的半神一战。

筑梦术，主如果构建简朴的梦境。牧师能够以此神术构建梦境，将精力力低于本身的存在困在梦境当中。当然也可觉得信徒或是支出了充足代价的存在，构建他们想要的梦境。

别的就是圣兵士职业了。既然是专属教会的职业，天然统统都要和信奉挂钩。圣兵士气力的晋升首要靠不竭地艰苦练习，在乎志接受极限上磨砺。通过信奉神明，将神明当作本身的心灵支撑，内强其心。再有神明赐赉的力量，外强其身。

现在奥文推演出来，并肯定下来的神术也仅仅只要筑梦术、治愈术、圣光术以及尚处雏形阶段的律令术。