西游记中的须菩提祖师为何方神圣(三十五)[第1页/共3页]

1兄弟干系，兄弟干系的涵义很多，多用于表述两个或多个男性之间的干系。普通可分为两类：一类为有血缘相干的兄弟干系，如有共同的父母，或者是同父异母，或者是同母异父血缘的亲兄弟干系；有同祖父血缘的堂兄弟干系；有舅、姑、姨等血缘的表兄弟干系；亲族中有血缘干系平辈男性等。另一类为以“兄弟干系”相称的社会干系，如两个或多个男性之间因春秋相仿、兴趣相投而以“兄弟”相称；两个或多个男性之间因在一起同事而以“兄弟”相称的平辈分的同事干系；两个或多个男性之间因结拜而构成的“义兄弟干系”等等。以“兄弟干系”的观点来看，《西纪行》书中的孙悟空和“如来”之间是不存在有血缘相干之类的“兄弟干系”的；也不存在以“兄弟”相称之类的前提；更无结拜之说。只要以《西纪行》尾篇孙悟空终究成绩为“佛陀”，套用“兄弟干系”的说法来看，其和“如来”之间的“人际”干系，充其量也就是属“平辈分（佛陀品阶）”、“同事干系”的神明罢了。因此，要以“同契”的说法有“兄弟干系”的寄意，以为《西纪行》书中的孙悟空和“如来”之间有“兄弟干系”，其根据能够说是极度牵强。2火伴干系，火伴是指两个或多个情意相投的人，同心合力的做某件事情或某种奇迹。也能够说是“火伴”。用现在的话说，也能够看作是“同事”、“同道”干系。而以这首颂子呈现的第七回做为时候标段来看，现在的孙悟空方才跳出太上老君的八卦炉，手持铁棒“打到透明殿里，灵霄殿外”，要赶跑玉帝，占有天宫。而稍掉队场的“如来”，其目标是受邀来“炼魔救驾”，降服“妖猴”孙悟空，因此两小我的情意是南辕北辙，并且相互赌斗，成果孙悟空被“如来”压在“五行山”下度过了苦楚的五百年。厥后受“观音菩萨”指导，孙悟空被唐僧救出，在保唐僧去西天取经这一艰巨困苦的过程中，固然“如来”也对孙悟空供应过一些呼应的帮忙，但是两人身份分歧，《西纪行》的“如来”一出场就是个功德美满、法力高强的“佛主”；而取经途中的孙悟空则是一个和尚（充其量是个法力高强的“神僧”），还是“如来”的弟子的弟子。在佛教中的身份差别差异。并且“如来”本身就是取经这件事的设想者，其帮忙的性子实际上就近似于教员出题，门生解题，在解题过程中门生碰到疑问，教员再脱手帮忙这类景象。因此在这些过程中，孙悟空和“如来”也不存在所谓的“火伴”干系。若以《西纪行》尾篇孙悟空也成绩为“佛陀”，和“如来”都属“佛陀”品阶的神明，“同契住双林”来看，仿佛也有一些近似的关联。3同僚干系，同僚是指级别不异并在一起同事的官僚，或下级对下级说话时的一种谦称。是对封建宦海上人际干系的一种说法。若以《西纪行》尾篇孙悟空也成绩为“佛陀”，鉴于佛教中的神明也有以品阶来辨别高低的做法，以《西纪行》尾篇孙悟空也成绩为“佛陀”，和“如来”同属“佛陀”品阶的神明，两人之间有“同僚”之类的“人际”干系，“同契住双林”来看，仿佛也近似于“同僚干系”，仿佛也能说得畴昔。但是，若以“同僚干系”的内涵来看，其与佛教实际或理念则是有着的根赋性的辨别。因为佛教鼓吹的是“憬悟、聪明、真谛、攻果”、“无欲、无妄、淡泊”等宗教理念。而封建社会官僚之间的“同僚干系”，本色上