太上老君[第2页/共6页]

太极图象情势就是阴阳图。涵指六合运转的规律。就是“道”。无上。宇宙。

张道陵创建玄门，自称出于太上老君口传：“初居阳平山上，感太上授以经箓之法”，“居鹤鸣山修道，感老君授以秘录”。等等。自此今后，老子就进入了被人神化得“玄而又玄”的过程。

又在人间治五行；

1、阴阳；2、六合；3、奇偶；4、刚柔；5、玄黄；6、乾坤；7、春秋。

西汉末年，佛教传入中国，东汉光武帝刘秀建武十年，张道陵出世。

把老子神化，对老子的崇拜，是从秦朝时就开端了，当是有黄老道。尊崇并被神话的人物就是黄帝轩辕氏和老子。但这时并没有构成完整的神祗体系。

短笛仙音隔陇闻；

《第五十回叁姑计摆银河阵》的诗：

4、金、木、水、火。

3、春、夏、秋、冬。

室内炼丹搀戊己，炉中有药夺天赋；

老子在初期玄门当中为开山祖师，第一大神明，但是到晋朝前期，因为三清尊神的呈现，老子的神位由第一降为第三。这主如果玄门产生以来，就面对着一个敌手，佛教。“三清”的呈现是和佛教传入中土，两教争夺信徒，各吹嘘其教神通非常，相互斗争的成果。我会在今后的作品相干《神仙神仙造神活动》论述这个题目，这里就未几说。

骑牛远远过前村，

道判混元，曾见太极两仪生四象。

关于老子出世的传说，有一种最奥秘而又风路程度比较高的说法，说其母亲看到天上一颗大流星入怀，从而有孕，而这一有身不是十月怀胎，而是整整怀了七十二年，生下来头发胡子都白完了。生而能言。以是称为老子，因为其母生之于李树下，以是指树为姓，以是姓李。又因为他长着一双与众分歧的大耳朵。他的名字又与这双大耳朵相干。

《唐会要》卷十五《尊崇玄门》记录了唐高祖李渊成为太上老君后嗣的说法：

第二首

东汉王阜作《老子圣母碑》就将老子与道合而为一，称“老子者，道也”。张道陵所作《老子想尔注》，也将老子作为道的化身：“一者，道也。一，散行动气。聚形为太上老君”。

因为老子的辈分大，与释迦牟尼同代而又稍高。以是，在厥后与佛教争夺信徒的斗争中，老子又成了玄门信徒们的锋利兵器，呈现了“老子过函谷关化胡”之说，硬把佛祖如来讲成是老子的长辈，说成是老子的弟子。从而呈现了“三教出一门”的说法，这个题目，会在今后的作品相干《玄门流派、“三教出一门”之说》论述，这里也未几说。

5、东、西、南、北。

辟地开天为教主，

这里是说他法力无边，还精通丹鼎之术，天生的大仙，春秋大的没法预算。只要度世，就有很多奇异。骑的是青牛，“未离母腹头先白”，等等仙迹。

两仪：

小说中牵涉描述老子的书，影响最大的就是吴承恩的《西纪行》和许仲琳的《封神演义》。

3、小说中的老子

度得轩辕升白画，

把老子神化，对老子的崇拜，也是一个汗青延革的过程。

这里是说他曾变成五色玄黄，入奥妙圣女口中，蝉蜕度世，传经送典。在人间让人们识得五行之奇妙，因为轩辕黄帝杀伐太重，他也曾度轩辕黄帝清心悟道。过函谷关的时侯，留下了《品德经》