太上老君[第2页/共6页]

在这一段话里，他称老君为道祖，并且对佛门的观音菩萨点了然他“过函谷关化胡为佛”的说法，并且观音菩萨听了也是承认的。不但如此，另有个化胡为佛的法器金钢琢，并且这个金钢琢佛祖如来看到也是非常惊骇的。在《西纪行》第五十回—第五十二回里，写到太上老君的坐骑青牛偷了金钢琢下界为妖，擒了唐僧师徒三人，孙悟空各式施救未见功果，只好上西天找如来求救。在第五十二回里，如许写道：

两仪：

初期的玄门尊崇的神明是未几的。太上老君以外，另有两个弟子，一名是道家学派的另一代表人物庄子，被奉为南华真人，另一名则是请老子著书的函谷关关令尹喜，被奉为无上真人。除此以外，还尊崇三官，这三官是天官、地官、水官。太上老君是至尊无上、神变无方的最高神明。而天官、地官、水官是宗教在原始阶段对天、地、水的天然崇拜。这三官的服从是为人赐福、免罪、解厄。也称三元大帝。因为三官与本书无关，这里就未几做先容。

鸿蒙传法，又将胡人西渡出函关。

把老子神化，对老子的崇拜，是从秦朝时就开端了，当是有黄老道。尊崇并被神话的人物就是黄帝轩辕氏和老子。但这时并没有构成完整的神祗体系。

鸿蒙剖破玄黄景，

身长九尺，黄色，鸟啄，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸额有三理高低彻，足有八卦，以神龟为床，金楼为堂，白银为阶，五色云为衣，堆叠之冠，锋铤之剑。

趁便扼要解释一下太极、两仪、四象。

但《封神演义》中对老子的来源没有多做先容，但是却用几首充满溢美之词的春联和诗详细地概括了有关他的神话传说和事迹。

第一首

关于老子出世的传说，有一种最奥秘而又风路程度比较高的说法，说其母亲看到天上一颗大流星入怀，从而有孕，而这一有身不是十月怀胎，而是整整怀了七十二年，生下来头发胡子都白完了。生而能言。以是称为老子，因为其母生之于李树下，以是指树为姓，以是姓李。又因为他长着一双与众分歧的大耳朵。他的名字又与这双大耳朵相干。

骑牛远远过前村，

函关施法道常明。

不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙；

对老子的崇拜在唐朝达到了颠峰，唐朝李家天子，为给本身脸上贴金，举高李家家世，便找到玄门的大教主太上老君，与其攀叙上家谱，尊其为始族，自称是老君的后代，“神仙之苗裔”。并为此制造了很多神话。

因为老子的辈分大，与释迦牟尼同代而又稍高。以是，在厥后与佛教争夺信徒的斗争中，老子又成了玄门信徒们的锋利兵器，呈现了“老子过函谷关化胡”之说，硬把佛祖如来讲成是老子的长辈，说成是老子的弟子。从而呈现了“三教出一门”的说法，这个题目，会在今后的作品相干《玄门流派、“三教出一门”之说》论述，这里也未几说。

3、春、夏、秋、冬。

1、汗青上的老子

总之，老子不管是人、是神，都是令世人尊崇的前辈大贤。是中华民族值得为之高傲的大师级愚人．

3、小说中的老子

2、被神话的老子

以是，《西纪行》固然“敬佛谤道”，也没把太上老君的职位尊崇得很高，但是也在不经意间。透暴露千百年来对老子的尊崇职位。

又在人间治五行；

《第七十七回老子一气化三清》的诗：

《第五十回叁姑计摆银河阵》的诗：