第67章 碧血剑(67)[第1页/共4页]

小说中写李自成于大胜后杀曹操罗汝才、李岩，架空张献忠、“左革五营”、及其他火伴，野史中有载，亦有参考别史、杂书者。王春瑜先生关于李自成的风格，有文多作指教，我的观点虽颇分歧，对他的批评仍表感激。对复旦章培恒传授及北大严家炎传授两位的指教与鼓励，特别心有铭感。

在北都城的深宫里，十八岁的少年天子在拍着桌子发脾气。他又是焦心，又是惊骇，不竭的问寺人：“袁蛮子写了信没有？如何还不写好？这家伙跟我过不去，非将他千刀万剐不成。你们再去催，叫他快写信给祖大寿！”他蕉萃惨白的脸上出现了潮红，眼中充满了红丝，不竭的说：“杀了他！杀了他！”……

他哥哥天启从做木工中获得极大兴趣，迷恋乳娘，信赖魏忠贤统统都是对的，精力上倒很安然。崇祯却只是烦躁、忧愁、迷惑、彷徨，做十七年天子，过了十七年痛苦的日子。冒死想办好国度大事，却完整不晓得如何办才是。

袁崇焕和崇祯的悲剧，明末中国亿万群众的悲剧，不会产生于一个具有真正民主轨制的国度中。把决定千千万万群众存亡祸福的大权交在一小我手里，是中国数千年汗青中统统灾害的根基本源。畴昔我们不晓得如何制止这类灾害，只盼望上天生下一名圣主贤君，这欲望常常落空。那是汗青前提的限定，是中国人的不幸。孙中山先生不但说了然这个事理，更毕生为了肃除这个灾害本源而尽力。

明朝是中国汗青上最独裁、最败北、统治者最残暴的朝代，到明末更成为中国数千年中最暗中的期间之一。明朝当然应当亡，对于中国群众，清朝比明朝好很多。

袁崇焕身后二百三十六年，当时清朝也已腐臭得不成清算了，在分开袁崇焕故乡不远的处所，出世了孙中山先生。他向中国人指明：必须由见地高超、才气出色、风致高贵的人来办理国度大事。一旦有才调的人因身居高位而受了权力的腐蚀，变成跋扈专断、逼迫群众时，群众立即就须撤换他。

本章跋文

后代的批评者多数以为，袁崇焕如果不死，满清不能征服中国。[125]我觉得这类说法是不对的。只要崇祯是天子，袁崇焕便有天大的本领也窜改不了根基局面，除非他赶走崇祯而本身来做天子，这当然分歧适他的脾气。在君主独裁独裁的轨制之下，权力是在天子手里。

在阴沉酷寒的御牢里，袁崇焕提笔在写信给祖大寿，砚台里会结冰吧？他的手会冻得生硬吗？会因气愤而颤抖吗？他的信里写的是些甚么句子？泪水必然滴上了信笺罢？

一九五〇年春季，我到北京，香港《至公报》的前辈同事李纯青先生曾带我去崇祯吊死的煤山观光怀旧，望到皇宫金黄色的琉璃瓦，在北京春日的艳阳下映出灿烂光彩，想到崇祯在吊死之前的一顷刻曾站在这个处所，必然也向皇宫的屋顶凝睇过了，固然此人卑鄙暴虐，却也不免对他有一些悲悯之情。

他没有一个真正亲信的人，他连魏忠贤都没有。他没有精力上的信奉，一度听了徐光启的奉劝而信奉上帝教，但他的爱子悼灵王抱病，上帝没有救活孩子的性命，他便对上帝失却了信心。他没有真正的爱好。他不好女色，连陈圆圆如许的美女送进宫去，他都不感兴趣而遣出宫来。

汗青上有很多报酬人群立了大功业，令我们感激；有很多人建立了大帝国和悠长的皇朝，令我们赞叹。但是袁崇焕“逃亡徒”式的尽力和苦心，他极度悲惨的遭受，这个存亡以之的“痴心人”，这个没法无天的“泼胆汉”，却更加激烈的荡漾了我们的心。