亨利·杰基尔的自白[第8页/共11页]

是的，我挑选了做阿谁上了年纪却有着无穷欲望的博士，他德高望重，受人尊敬，身边有很多朋友，并且心胸竭诚的欲望。我决然丢弃了阿谁能够享用无拘无束的糊口的人，丢弃了年青的身心、轻巧的法度、有力跳动的脉搏以及隐蔽的欢愉。固然我做出了如许的挑选，却下认识地保存了余地―我留下了索霍区的屋子，爱德华・海德的衣服也被我藏在事情室的柜子里，随时能够取用。不管如何，我在整整两个月内始终恪守本身的挑选。在这期间，我更加严格地要求本身，在糊口上也变得更加松散了。我仿佛听到了知己的歌颂，也仿佛从中获得了心机上的赔偿。但是，流逝的时候终究让我放松了警悟，让我忘怀了那令民气悸的惊骇。我又开端饱受欲望的折磨，仿佛是海德在极力地向外摆脱，巴望重获他的自在。终究，在某个意志亏弱的刹时，我再次配制了药剂，并全数喝了下去。

差未几一个礼拜畴昔了，让我在最后一份药剂的效应下结束这番自白吧。如果没有古迹呈现，我想这是杰基尔最后一次用本身的大脑思虑，最后一次在镜中打量本身的边幅了。我不能担搁太久，必须尽快写完。我的这番自白之以是能够免于被毁，全都是因为我高度的谨慎谨慎和极大的幸运。如果在我写这些东西的当口，变形的剧痛到临，那么海德无疑会把这些全数撕得粉碎。但是，如果我能早一点儿把它放好，中间留有一段时候，那么海德的极度无私以及当时的环境限定，倒很有能够让这封信免于被他毁掉的运气。

我于一八××年出世，一来到这个天下上，便具有巨额的财产。除此以外，我还具有很多天赋，并且为人勤恳，博得了一些心肠仁慈而又聪明非常的人对我的尊敬。能够说，凡是保障斑斓出息所需求的统统前提我都具有。但是话说返来，我有一个最坏的弊端，就是喜好及时行乐。很多人因为这类脾气而寻到了很多欢愉，而我却发明它同我想要成为那种高高在上、保持持重仪态的人的欲望不成调和，因而我只幸亏私底下寻欢作乐。比及我能够独立思虑的时候，我用本身的眼睛察看天下，悄悄估计我将来的前程以及社会职位时，我发明本身已经堕入这类两面性中不成自拔。很多与我有一样弊端的人常常会自鸣对劲，但是，从本身的弘远抱负解缆，我对本身的这类变态心机感到非常惭愧，并竭尽尽力对此停止粉饰。我之以是会变成这副模样，与其说是我那一每天严峻起来的弊端形成的，倒不如说是我傲慢高傲的脾气形成的。在别人身上，善与恶固然相互架空，却也相互依托，构成了一种普通的两面性；而在我的身上，善与恶二者却对峙得非常较着。我不得不进一步在深层次上去切磋人生的残暴法例。这类法例恰是宗教的根本，是普通痛苦的来源。固然我是一个彻头彻尾的两面派，但我绝对不是一个伪君子，因为我在善与恶这两方面都非常朴拙。不管我是一头扎进丑事堆中，沉浸于无耻的寻欢作乐，还是在白日尽力研讨、当真事情、经心极力地去减轻人们的痛苦时，我都是以十二分的朴拙去面对，对我来讲，那些都是我喜好做的事。彼时，我的科学研讨方向正集合于奥秘主义的、超出人类普通经历的课题，刚巧在研讨中获得了一些停顿，能够是我这类耐久自我抵触的认识起了很大的感化。时候渐渐地畴昔，我思惟的两个方面―品德方面和智力方面都在不竭地向阿谁真谛靠近，但是关于阿谁真谛，我却只体味此中非常小的一部分，或许正因如此，运气为我安排了一个如此令人难过的结局。这个真谛便是：人究竟上并不是单一的，而是两重的。我只说是两重的，是因为我的研讨服从只能够达到这一程度，或许，将来有人能追上我，并且把我超出。我无妨大着胆量瞻望，或许将来有一天终会发明，人类不过是由形形色色、分歧种类且相互架空的独立个别所构成的完整实体。但是，对于我本身来讲，出于本能，我将朝着一个方向勇往直前，毫不畏缩，且只朝着那一个方向。