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《锦衣大明》 1/1
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第11章 南城佛刹寻一僧[第2页/共3页]

当下呵呵一笑,将手中的账簿纸晃了一下,点头道:“我这小我不喜好欠情面,冯二哥和漕帮弟兄帮我的忙,我也送你们一个小礼品,就是这么简朴。”

因为漕粮交卸时只称重量,不会全数开包查抄,以是漕帮每年都会打这批漕粮的主张。

雨过帝城头,香凝佛界幽。

“七八九的八,手指的指。”

东风夜雨沐花妍,晓霁檐前雀噪喧。

因为南京僧录司就在此处,凹凸是个正六品的衙门,以是梁叛不敢冒昧,尽量避着人多的处所,在一个清净的凉亭下拉住一名洒扫的僧侣,问道:“大和尚,就教贵宝刹一名八指大师,现在那边?”

但是衙门的书吏差官们个个有利不起早,还未曾听过有这等风骨的。

因为这批粮食一向放在堆栈里未曾脱手,以是装米的口袋上另有各地漕米的字样,只要一查便是极刑!

他赶紧取出一根火折子,当场将那张纸烧掉,这是不留手尾,制止给梁叛招费事需求行动。

站在油粮店大街上,摆布看了看,梁叛不由踌躇起来,是往南去天界寺呢,还是往西去玉浮观?

果园春乳雀,花殿午鸣鸠。

太祖对天界寺可谓情有独钟,车驾巡幸多次,因为这天界寺便是太祖爷自掏腰包所建。

孰谓可知机里事,飘然翕翮舞长天。

梁叛晓得他急着去找漕帮的头脑筋脑们商讨此事,又拉不下脸来告别,便本身拿了那叠纸,拍拍屁股道:“好了,我另有事,冯二哥再见!”

因而他快步过河,还是原路返回,一起从三庙门内斜插到聚宝门,从聚宝门的城门吏那边签了字,便马不断蹄地向凤山天界寺赶去。

唉,本来一个简朴的杀人案子,这些削发修行的和尚羽士们,何必要来插这一脚啊……

梁叛看出了冯二的严峻神采,内心晓得他在想甚么。

漕帮常常会提早两三个月,在南都城中调集各路商贾,凑足一笔货款,多则百万,少则数十万,命人先到北方以低价订购土产,如外相、人参、鹿茸等等,等漕船一到北方,卸空了漕粮,立即在北通州或者北京交割这些土产,拉满了船带回南边。

“八指?”那知客僧暴露一丝古怪神情,看了看梁叛的皂衣公服,“喔”了一声,“请施主跟小僧来罢。”

夹带就是将南边的土产夹带在漕粮当中,运到北方转卖。

盖因漕帮的买卖,大头永久是在挂在漕运上。

冯二瞪大眼睛,内心缓慢地盘算了一下,焦心之情溢于言表。

最要命的就是第四种——偷换。

说完胡乱一拱手,走出米店去了。

由南到北这一趟因为漕船满载,是带不了多少的,主如果空船回程这一趟。

梁叛一身捕快公服,脚步轻巧,登了凤山便打天界寺庙门而入。

明初时太祖命令修《元史》,当时“明初四杰”之一的高启受命参与修撰,任翰林院国史编修官。

虽说朝廷在漕运的船费上,遵循路途远近、漕粮数量,已有订价,利润并不非常可观。

何况和尚收支城门只要登记便会检察度牒,三庙门不会弄错,那八指和尚应当就是在天界寺的!

太祖天子的《御制文集》当中也有写天界寺的,此中一首《天界寺春雀》写道:

比如夹带、托运、吃耗损、偷换等等。

梁叛不明白知客僧的那副神采是甚么意义,不过还是跟着走了畴昔。

那洒扫僧听了一脸茫然,挠了挠头问:“叨教施主所言‘八指’,是哪两个字?”

他半信半疑,便摸索着说:“梁五爷高义!但是漕帮没有知恩不报的端方——如许罢,转头我叫兄弟送二万两银子到府上,这事你老哥只当不知好了……”

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