第11章 南城佛刹寻一僧[第1页/共3页]

南都城中富商靠这批货色常常大发其财，漕帮从中抽成或取佣金，也有大笔进项。

因而他快步过河，还是原路返回，一起从三庙门内斜插到聚宝门，从聚宝门的城门吏那边签了字，便马不断蹄地向凤山天界寺赶去。

这就是托运。

他摇了点头，还是决定先去天界寺再说。

说完他又开了句打趣：“冯二哥，此后千万不要跟我谈钱，我们张大知县治下之严你是晓得的，贿赂公差我们两个都是要吃板子的！”

当年高启就因参与修撰《元史》，在天界寺投止过，这位“明朝最巨大的墨客”在投止天界寺时，便作过一首《寓天界寺》的五言律诗，诗云：

说完胡乱一拱手，走出米店去了。

“北京都察院！人应当已经到南京了，此次大抵是动真格的，要各路同时索查，你们连相互通动静的机遇都没有。详细的细节我晓得的有限，你们本身考虑措置罢。”

谁知那知客僧竟不将他往寺内带，而是一起出了寺门。

冯二仿佛不敢置信，瞪着眼睛把梁叛高低看了一遍，有点拿不定主张，不晓得这是实话还是场面上的遁词。

因为漕粮交卸时只称重量，不会全数开包查抄，以是漕帮每年都会打这批漕粮的主张。

孰谓可知机里事，飘然翕翮舞长天。

冯二一愣，这才真的信了，赶紧摆手道：“打趣，打趣！”

“南京都察院？”

一向比及纸张都烧成灰了，冯二向梁叛重重一抱拳，慨然道：“梁五爷，你老兄救我漕帮的义气太重，本日我冯二说一万个‘谢’字也是徒然，甚么钱不钱伤友情的话更不敢说了，此后你老兄有事，就是漕帮有事，有效得着冯或人的但凭叮咛！”

禅居容旅迹，不觉久淹留。

“七八九的八，手指的指。”

太祖天子的《御制文集》当中也有写天界寺的，此中一首《天界寺春雀》写道：

站在油粮店大街上，摆布看了看，梁叛不由踌躇起来，是往南去天界寺呢，还是往西去玉浮观？

梁叛看出了冯二的严峻神采，内心晓得他在想甚么。

东风夜雨沐花妍，晓霁檐前雀噪喧。

何况和尚收支城门只要登记便会检察度牒，三庙门不会弄错，那八指和尚应当就是在天界寺的！

梁叛抓住冯二的手腕，悄悄压了下来，笑道：“冯二哥言重了。”随后收敛笑容，极慎重地提示一句，“记取，都察院仲春十五索查各路漕帮账目，另有四天，请你们齐老迈早做筹办了。”

最要命的就是第四种——偷换。

梁叛大感奇特，这个法号他最后听到也感奇特，不过俞东来不会骗他。

由南到北这一趟因为漕船满载，是带不了多少的，主如果空船回程这一趟。

唉，本来一个简朴的杀人案子，这些削发修行的和尚羽士们，何必要来插这一脚啊……

因为这批粮食一向放在堆栈里未曾脱手，以是装米的口袋上另有各地漕米的字样，只要一查便是极刑！

因为南京僧录司就在此处，凹凸是个正六品的衙门，以是梁叛不敢冒昧，尽量避着人多的处所，在一个清净的凉亭下拉住一名洒扫的僧侣，问道：“大和尚，就教贵宝刹一名八指大师，现在那边？”

果园春乳雀，花殿午鸣鸠。

万履随钟集，千灯入镜流。

梁叛出了聚宝门，走了不到一刻的工夫，到了聚宝山的山脚处，便离那天界寺不远了。

比如陈米换新米、米中掺沙、以次充好等等。

他这番表态，毫不是场面话，而是出自至心。

盖因漕帮的买卖，大头永久是在挂在漕运上。

合法梁叛惊奇不定之时，那知客僧愣住脚步，指着寺外树丛中的一条巷子，说道：“施主请看此路，一向向前，遇岔道便向左，通往本寺一处别院，八指便在别院当中。小僧不便带路，请施主自去罢。”