第9章 记忆碎片(5)[第2页/共3页]

祭坛的7块石头，看上去很有些年初儿，有的处所乃至出缺角或青苔。不知处于甚么心机，我节制着角色，用匕首将这些青苔剐蹭下来，然后发明每块石头上，都有一个标记。

我的脑袋一下乱了，这是如何回事？就算游戏的开辟商再如何寻求细节，也不成能呈现如此偶合的境地。

我开端在网上查找四川地区的处所志等风俗质料，特别是我出世地四周的汶川、茂县一带的。不得不说现在要在收集上查询质料非常便利，我很快就通过分娘查到，汶川在西汉期间叫绵虒县，西晋改成汶山县，一向到北周天和三年（公元568年）才改名叫汶川县。

我将石头重新塞回衣服中，想到明天必定是不会有成果了。正要筹办关掉电脑睡觉，俄然发明本身的手背上，有一个深深的印子。我很快反应过来，这个印子是石头上的符文印在上面的……符文？

我是那种碰到游戏中的题目就要不眠不休的人，在游戏中四周转悠，寻觅其他NPC刺探祭坛的动静，但是都没有成果。能够是熬夜太久，我本来只是想趴在桌子上歇息一阵，却因为太困睡着了。

汶川古名的绵虒地区，相传是大禹故里，直到明天，在绵虒镇的高店村还设有大禹祭坛。我出世的村庄固然离高店村稀有十千米的间隔，但是在战国期间之前，也有着祭奠的传统。

不过我已经认识到或许过关的关头，就在祭坛上的符文上，但是我在网上查询了半天，也没有找到近似的符文。

我将那些影象碎片重新挤出脑筋中去，但是关于祭坛上符文和胸口挂着的白石上的一模一样这件事又让我没法放心。并且，作为一贯自夸为资深游戏玩家和测试职员的我也不甘心就此失利，加上我俄然想起当时停止测试时，有很多关于四川地区风俗方面的题目，那么会不会这个关卡的线索，是埋没在处所风俗当中？

《大荒四经》和《海内五经》等篇中，都记叙了大禹治水时，曾经制作有多座四方台型的祭坛修建，此中有很多就位于岷江流域，而当代的汶川地区正处于岷江流域，也是以才留下了大禹的传说。

7块石头终究拼成一个高3米的圆形祭坛，加上四方的底座，我估计是意味着天圆处所的原始六合观点。在圆形祭坛正中间位置，插着一根木桩，木桩上有一个羊头骷髅，在羊角上挂着红色的绸布。或许是经历了很多光阴的风吹日晒，这块绸布已经破褴褛烂，但是即便没有风的时候，也在不断飞舞，像是红色羊头骷髅下燃烧的火焰，看上去有些诡异。

也就是说，在汶川和茂县一带，从数千年开端，就有着制作祭坛的传统，而我地点的村庄也不例外。从《元和郡县图志》中能够查到，和其他处所制作的祭坛祭天祭神祈福所分歧的是，我祖辈地点的村庄在当代修建的祭坛，实在并不被官方承认，被称为“淫祭”。

这是一种非常荒诞的感受，我敢必定我向来没有和余叔一起见过如许的祭坛，十几年来，我对12岁时产生的事情影象犹新，但是唯独没有刚才脑筋里闪过的影象碎片呈现。

祭坛的主体，是一个四方的台形修建作为底座，底座上有7块庞大的三角形石头，尖端的一角朝着最内里，是以祭坛的边沿有巴掌大小的裂缝，越是到祭坛外缘，裂缝越大。

我的脑袋俄然像是要裂开一样，无数的影象碎片在我脑筋中闪过，乌黑的山洞、埋没于地底深处的湖泊、玉石堆砌的小山以及小山顶端的奥秘祭坛、可骇的祭奠典礼……