第二十三章论跪地姿势良好的重要性[第1页/共2页]

这但是统统射雕者们的头儿，和代表武力的金帐宿卫，外加他君权的意味之二金狼大纛，和他一向居住的金帐，在这一战当中全没了。（这里解释一下射雕者，就是能弯弓射大雕那种，是草原上最顶尖的那批神箭手。凡是是大汗的亲卫人选，或各部头人的卫队长人选）

固然孔家至战国今后耐久不衰，但是他的主事之主脉还是换过很多支的。五胡乱华今后正统汉儒以经死的差未几了，能活下来的根基都是跪在统治者钢刀之下，编削经义窃居正统的奴儒，和顶着孔子远亲死抱着周礼不放的鲁儒。君不见自武帝罢百家尊儒术开端，不管哪个王朝更替，鲁地永久是儒家的，永久的正统，永久的大地主。

颉利也是没体例只能当场防备，在离突利的营地十来里的处所寻地安营，然后持续收拢各部牧民马队，并派出信使前去突利临时营地筹议军粮之议。

这也真是一种讽刺，前几天猛攻庆州城的时候他还用抢来的牛羊和粮食向突利买命，用仆从和部落牧民的生命来逼迫李唐放弃持续攻打他的狗，而尽力回援，事不过几日，他的亲信精锐就只剩下了不敷一万两千人，跟过来的部落诸军更是只堆积了七八千人，仆从更是只要不敷千人，被捉来的唐朝妇女还在的能忽视不计，能有几个还是部落里的兵士堆积的时候顺带捉返来的，要不然有哪个饱受逼迫的外族仆从会在仆人败北的时候返来持续受虐，更不要说饱受欺侮的妇女们了。

这里解释一下因为很多东西都被封禁了，作者这个土著不想惹费事以是把本来纲领里筹办好的一个孔家人物，换了一个名字，纯属假造如有近似纯属偶合，这本来是两张，有些东西不太合适呈现，以是变成一章，本来作者这个土著是筹办了一个孔家大汉奸的，现在呈现了一个假造人物再次向书友们报歉。

话说孔有德在突厥也是非常驰名的，他的祖上曾经是孔家嫡派，厥后五胡乱华之时中原战乱不休，草原民族权势渐大，深暗鸡蛋不能放在一个篮子里的孔家主事之人，判定的持行了分炊。

话说被颉利可汗派出去的孔有德非常敏捷的进入了突利的大帐。（这里先容一下本土著给孔有德的身份设定是某汗青上投降了突厥的名流。）

就在如许的环境之下，颉利大可汗提笔半生不熟的写了一封要债信。大抵的意义就是你李世民固然靠着偷袭临时打胜了杀了我很多的草原懦夫。但是，我大突厥就是比你李唐强大，以是如果不想我耐久逗留唐境，那么就乖乖的交出些贡奉来买个安然，如果你不给嘿嘿那明天我就带更多的懦夫来抢。

就在孔有德一张利嘴和颉利的武力威慑之下，突利也是没体例，固然颉利战役得胜但是他这一次只是仓促援助，在草原上还是有很多推戴他的军事力量，以是突利最后不得不承诺，以每天一万只羊一千匹马的速率向颉利献上羊五万只，马五千匹。

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而就在这类环境下各部酋长看着颉利大可汗表情稍好，赶快出主张，孔有德你不是很牛么，在这类环境下都能在突利那儿获得牛羊马匹，那就能者多劳你再去一趟唐境的庆州，用你那一张巧嘴再从唐人那边为部落懦夫再讨要些过冬物质。