第四章 地蛙聚塔[第1页/共4页]

<span>可转念一想，张三</span><span>爷毕竟是福大命大造化大的人，身边有的是存亡订交的弟兄，谅那些塔教粤寇之流虽狠，又能奈我何？只要这长面罗汉猫未曾开口，三爷我就能事事逢凶化吉，到处罹难呈祥。</span>

<span>张小辫儿又想起林中老鬼说过，只要本身能躲过射中这场大劫，别说是三四品的顶戴花翎，将来就是一品的大员也取如坦途，繁华繁华举手可得。可有道是在灾害逃，这场天大的劫数究竟从何而生，到时候真能躲得畴昔吗？</span>

<span>张小辫儿固然也见过此画，但时候久了，就逐步淡忘了，加上张三爷眼下是泥菩萨过河，正不知本身如何避祸度劫，哪有闲工夫考虑这些不相干的事情。直到他在古刹瓦罐寺中杀了蛇母与那青牛，又发觉大雄宝殿地下呈现异状，这才念及前事，心想难不成那幅塔教教祖的画像中，所描画的处所恰是青螺镇？现在地动山摇，莫非是黑塔要现出真身了？</span>

<span>此时从地底涌出数千蛙属，种类分歧，大小稠浊，难以尽数辩白，只大略一看，此中就有土蛤、紫蛙、金蛙、蟾蜍、蛤蟆等，大的如同海碗，或如量米之斗，小的不过拇指普通。群蛙冒着瓢泼大雨，从地下洞窟里爬至神道，砌墙似的集合起来，将为首的巨蛙托在高处，鼓腮齐鸣，凄厉的蛙鸣之声传遍四野。</span>

<span>雁排李四和张小辫儿听得军情有变，仓猝带人回到后殿，雁排李四把几个哨官堆积起来，以黑炭草草画出青螺岭地形，又在地上摆了几个柴枝石子，代替两军之间的兵力摆设，借此交代众哨官：岭子上恰是暴风暴雨，倘若在这个时候搏命突围，我们雁营就得在半路上被粤寇杀散了个个击破，现在别无前程，只好恪守待援。各哨团勇该当踞住那边御敌，又如何如何攻守进退，如何如何相互策应援助。世人听了官长安插，就跟着雁排李四，急仓促奔出去，分头冒着大雨率部迎战。</span>

<span>而塔教大要上是拜塔为仙，实际上拜的是蛙仙。这类视蛙为青神的民风，最早源于苗裔，冥蛙是食腐尸的祖宗，以是造畜之辈都尊此蛙为仙。塔教的蛇母畜养方良青牛，就是为了比及牛腹中结出宝来，宰杀了投到地洞里祭奠青神，以免山蛤从地下逃窜出来，使得人间灾害伸展，这是种罕见的奇风异俗。苗裔中从古就有，可传到了明清两代，当初为善的动机早就没了，塔教至今仍然保持埋藏牛宝的行动，却</span><span>是意欲为祸反叛。</span>

第四章地蛙聚塔

<span>拴在殿前的马匹都受了惊，急欲摆脱缰绳逃遁，雁营世人自是发觉到了势头不对，各提刀枪从殿内出来。此时大雨</span><span>滂湃，古刹瓦罐寺里的积水成渠，雨水都已经没过了脚面。前殿后殿之间是个铺设青砖神道的天井，就见那神道间的积水深处，有几条广大的裂沟，仿佛是暮年间闹水灾的时候，高山扒开的口儿，内里深不见底，不管有多少雨水淌入此中，也灌注不满。</span>