正信希有分第六[第2页/共2页]

淨信：

佛告须菩提：「莫作是说。如来灭后后五百岁*，有持戒修福*者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人不于一佛、二佛、3、4、五佛而种善根*，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生淨信*者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何故故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，没法相，亦无不法相*。

须菩提白佛言：「世尊！很有众生得闻如是言说章句*，生实信*不？」

须菩须又问道：「佛陀！后代的很多众生，听闻您本日所说的奥妙言说、章句，能不能是以而生实信之心？」

【译文】

专指「修行要无修，证悟要无证，布施要无相，度生要无我」的真谛。

「何故故？是诸众生，若心取相，即为着我、人、众生、寿者。若取法相，即着我、人、众生、寿者。何故故？若取不法相，即着我、人、众生、寿者。是故不该取法，不该取不法。

必须具有信实、信德、信能三前提。

*本分在论述，显真空第一谛，说因修要无住，果证要无得，方为无依无得的实相般若。这类甚深妙法天然不易令人生起实信；谓实信者，是必须由聪明了达无所得法，修无所得行，证无所得果，然后才美满了彻第一谛，所以是罕见可贵的。

正信罕见分第六*