第三十五章 阐教兴又生枝节 孔宣出大劫再起[第1页/共2页]

武王伐纣以后，各路皇亲国戚，诸侯功臣都获得了分歧程度的分封。

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不错，此人就是本来的金鸡岭总兵，西方的孔雀明王――孔宣！

姜子牙因为此生仙缘不厚，以是留下来安享人间繁华。武王也没有虐待他，把这劳苦功高的丞相封到边境最为广袤、地盘最为肥饶的齐地。姜子牙在齐地建国立邦，一向享用人间繁华活到寿数殆尽。

这才是阐教最大的胜利，教义能广传天下，对一个教派而言就是最大的威风。

孔宣被带到西方以后，被准提贤人下了很多禁制，半点都不能违背准提贤人的号令。

“服从！”

因而，他花了无数年的时候，走遍了三界各处，但始终都没有发明冲破境地的机遇。

最后轰动了准提贤人亲至。饶是以贤人之尊，准提擒下孔宣也实在费了一番手脚。

究竟上也确切是如此，很快就有管叔、蔡叔结合纣王之子武庚漫衍谎言，起兵反叛。幸亏周公旦先动手为强，结合姜子牙另有召公很快就讨灭了叛军。

提及这孔宣，也是六合间一名了不起的豪杰之士。

毫无疑问，此人族是将来六合的配角，并且气运之强，乃至不会产生像龙凤巫妖一样被代替的能够性。因为六位贤人能成绩圣位都与此人族息息相干，有这六位贤人关照，如何能够会呈现灭族之祸？

“孔宣，你的机会到了！人道之劫已至，你这便投入人道，传我阐教教义，完成劫数！”

一是为了帮十二金仙摆脱杀劫，二也是为了弘扬教义。

他早就是大罗金仙的境地，但多年来勤修苦练仍然不得寸进。他明白再坐死关，也是无用，不如出去寻觅机遇，或许能有所冲破。

准提贤人见他听话，也没有太大的防备，更何况孔宣现在满身都是贤人的禁制呢！

此中有一人，是周武王姬发的亲弟名叫姬旦，因其封地在周，又是公爵，以是又称周公旦。这周公旦非常聪明，又对姜子牙异化阐教教义的治国之法非常附和。姜子牙见他是有缘之人，就向他传授了阐教的教义思惟。

周公旦考虑了好久，感觉无端方不成周遭，连络阐教的教义，立出一套端方。

元始天尊点点头，将他投入六道循环当中的人道，投胎转世去了！

固然算是有惊无险，但这确切说了然题目。此时人们还没有很明白的品德可言，所作所为都是由着内心的欲望来。

上古之时，龙凤二族全都因为应劫而式微。从那今后，龙凤二族的先人，无不为了答复当年族群的威风而驰驱斗争。

跟着周王室节制力的降落，各地诸侯也逐步强大，随后就呈现了汗青上驰名的春秋五霸，战国七雄。依孔子的话来讲，此时恰是“礼崩乐坏”的时候。各地诸侯随便地踩踏周公旦定下的礼乐之道，僭越者比比皆是。

昆仑山上，有一人正用心悟道。俄然心念一动，自言自语道：“贤人有命，机会至矣。”

准撮要脱手禁止之时，又被元始天尊拦住，以后孔宣就一向以元神之身在昆仑山修行，静候机会。

这周公旦也是个能臣，大周方才建立，千头万绪的事情都被他打理地井井有条。大周在武王和其一众兄弟的帮忙下，模糊已经有了昌隆的影子。

但世事无常，岂能尽如人愿？

周公旦又夸大君权神授，以是周王就是天子，天子要做的事情就是替天行道，不成违背。

此中阐教弟子功绩最大，但大劫已过，仙道中人多数不肯再沾惹尘凡，纷繁挂印而去。