第六十章 进展与阻碍（二）[第1页/共2页]

狱丞二人，从九品下。掌率狱史，知囚徒。贵贱、男女异狱。五品以上月一沐，暑则置浆。禁纸笔、金刃、钱物、杵梃入者。囚病，给医药，重者脱械锁，家人入侍。

大理寺，官署名。相称于当代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，明清期间与刑部、都察院并称为“三法司”。清末新政改称为大理院，民国初年北洋军阀当局亦袭此名，为当时的最高审判构造。

“以那帮家伙的德行······的确。”

“额······当我没说。”这他妈就很难堪了。

绍兴初，诏正与丞并堂除。评事阙，则委本寺长、贰挑选应格人赴刑部议定，申朝廷差填。如无应格，即选谙熟刑法人权充。又立比较法以惩差失。

本觉得是六扇门里的一些基层被人渗入了，如许就已经很糟糕了，但起码另有体例避过他们。如果只是如许的话，那么还在他们的料想当中。但如果是上面的人的话，那么就有些难办了。现在他们最大的依仗，除了刘砚青这个天赋强者以外，就只要许沧溟这个总捕的身份能拿的脱手了。

五年，依熙、丰故事，复置习学公事四员，长、贰立课程，正、丞同指教。宣和七年，评事以上并差试中刑法人。又诏大理寺、开封府接受公事依法断遣，不得乞降特旨。复兴并省官寺，惟大理寺不并。

元符元年，应大理寺、开封府接受内降公事，不得奏请移送。又诏应奏断公事，依开封府专条，不准诸处取索。

职员设立

丞六人，从六品上。掌分判寺事，正刑之轻重。徒以上囚，则呼与家眷告罪，问其服否。

明、清均正三品。可参与朝廷大政集会。清光绪二十四年（1898），一度并入刑部，旋复古。清光绪三十二年（1906），改成大理院。明清期间各中心司法机构的职能与隋唐期间相反，刑部卖力审判，大理寺卖力复核。

秦、汉时以廷尉主刑狱，考核各地刑狱重案。汉景帝、汉哀帝、东汉末汉献帝、南朝梁武帝四次改成大理，均仍复古。北齐定制，以大理寺为官署名，大理寺卿为官名。

“不过这些都不是最首要的，最首要的是我们的调查遭到了停滞。”许沧溟目光一凌。

“详细是谁还不清楚，但是，发下这个号令的，是大理寺。”

“那么······禁止的人究竟是谁？”

“呵呵······”

四年，从刑部请，改本寺条，任大理官失断徒已上五人或极刑二人，不在选限。旧条，失断徒已上三人或极刑一人。

或有未安，则述所见与长、贰筹议。庆元四年，定逐委仲月定日断绝之法。嘉定八年，申严绍熙批示，重司直、主簿之选，增选试取人数以劝法科。

隆兴二年，评事巩衍言：“评事检断，躬自节案。亲书断语，最为劳若。”诏增置，以八员为额。淳熙末，严寺官出谒之禁，以防拜托、漏泄之弊。

凡遇严峻案件，唐制由大理寺卿与刑部尚书、侍郎会同御史中丞会审，称三司使。明、清由大理寺、刑部、都察院会审，称三法司。决狱之权三在刑部，但大理寺分歧意时，可上奏圣裁。大理寺卿官秩，隋初为正三品，炀帝改从三品，唐同。

崇宁四年，诏大理寺官诸司辄奏辟者，以违制论。政和二年，诏法官任满，择职事修举、人才可录者奏举再任，仍许就任关升，理本等资序。

大理寺普通设有：卿一人，从三品；少卿二人，从五品下。掌折狱、详刑。凡罪抵流、死，皆上刑部，覆于中书省、门下省。系者五日一虑。