第六十二章 泰山封禅[第2页/共2页]

“是的，郡主。”

封禅是古已有之的礼节。遵循《史记·封禅书》张守节《公理》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。

“不过，打算的目标到底是甚么啊？”

“废料！”

“那么，人都到齐了吗？”

汉朝班固《白虎通义》说：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下承平，物成封禅，以告承平也。”《五经通义》曰：“天命觉得王，使理群生，告承平于天，报群神之功。”这仿佛纯粹出于政治目标，表示帝受王命于天，向天告承平，对佑护之功表示报答，当然更要陈述帝王的政绩如何显赫。封禅的详细典礼富成心味性。班固说：“故升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；刻石纪号者，著己之功劳以自效也。天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之阯以报地，明六合之所命，功成事遂，无益于六合，若高者加高，厚者加厚矣”。（《白虎通义》《礼记公理》云：“祭天则燔柴也，天谓日也；祭地，瘗者，祭月也。”本来封禅的各种目标与意味，都包含着一层更加深潜的认识：相同天人之际，调和天、地、神、人之间的干系，使之达到精力意志与外在行动的调和同一。

“算了，归正打算已经开端了，就算他们把握了甚么，那也来不及了。只要我们拿到了宋家藏在渊城的东西，那么全部秦国，就是我们的东西了。我们现在的重点，还是放在打算上。其他的统统都能够推后。”

“回郡主的话，他们已经认识到我们在六扇门里有探子，乃至连三司里的人都能够已经透露了······”

没错，现在站在这里的，就是天蚕郡主。

“是······不过除了天道、饿鬼道、人间道以外，其他三道，仿佛并不在乎我们的打算，平时对我们也是爱答不睬的，就算是天道命令，他们也是一副阳奉阴违的模样，并且越来过分了。殿下，你看是不是······”婢女对着天蚕比了一个斩首的行动。