第十四回 白莲[第3页/共4页]

林煜道：“他这教仿佛也是个好教派啊，为何现在不但造反，还来抢我们的经籍？”慧真道：“‘白莲教’开初也是惹人向善的，但是因为其门人曲解教理，致宋末时被以为是一种邪宗门，流行于江南一带。颠末耐久传播，前朝时'白莲教'的构造和教义都起了窜改，戒律松弛，宗派林立。一部分教派信奉弥勒佛，鼓吹'弥勒下生'这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。有的教徒夜聚明散，集众惹事，与波斯传来的'摩尼教'教徒都被称作'魔教'。那‘摩尼教’教崇尚光亮，所信奉之神称为明王，故又称“明教”。这二教教义中皆含不满近况、神驰将来之思惟，烧香、吃斋等仪规亦多类似之处，二教打仗后，已趋于融会。你们可知本朝太祖从何起事颠覆元朝暴政的？”

慧真又持续说道：“自从洪武年间禁了‘白莲教’，已有三十四年没如何听过江湖上有‘白莲教’的动静了，没想到此时竟碰到他们。半年之前，鄙寺走了水，藏经阁里很多贵重经籍的本来和副本都被烧毁了，此中就有镇派之宝《易筋经》。因而派出慧嗔慧能等人前去莆田少林寺誊写经籍返来，他们到了南少林也曾派人送信返来，统统安然，却没曾想返来的路上碰到了这类事。现在想来，或许藏经阁失火的事，也是有人用心为之。又听那智清提及过，老夫曾说一起上派了二十几个暗桩来夺经籍，可见此事已是‘白莲教’策划已久的战略。老衲猜想，白莲教行事如此周到，会不会是与夜袭杨家掌的是同一伙人？”

有为亦无所不为，

杨云风和林煜却心中甚是难过，杨云风这些日子连遇波折，心中只把林萧当作独一依托，却未曾想他也要离本身而去，削发为僧，心中甚是悲惨。林煜才六岁多，听了大哭起来，抱着林萧的手臂喊道：“爹爹，你不要分开我，好不好？娘已经分开我了！你不要分开我，好不好？我们一起武当山，或者我不去武当山了，你去哪当和尚，我也去！”林萧听了忍不住也流下泪来，他蹲下身来，将颈中指环拿下来，又戴在林煜颈中，用手指悄悄擦去林煜脸上的泪水，说道：“煜儿乖，煜儿不哭，今后要听杨哥哥的话，好好学习武功，将来庇护杨哥哥，庇护我，庇护统统被欺负的人。爹从你娘走了，对人间万物本已无所沉沦，等把你们奉上武当山，那边有道长徒弟照顾你们，又有方丈大师的保荐，必定没人欺负你们，爹当时心中便没了牵挂，就会削发为僧。”林煜只是哭闹道：“我不要！我不要！”林萧见他闹个不断，正色道：“煜儿，你若如此哭闹下去，武当山爹爹也不陪你去了。”林煜听了，直闭紧嘴巴，不敢再哭出声，只是眼泪还是直流。林萧见了，心中不舍，安抚他道：“煜儿，你听我说，缘起缘灭，统统皆有定命，因果报应，众生难逃法眼，今后你们要多做功德，得饶人处且饶人。你们去武当山本是看在杨爷爷和杨叔叔的面上，我一个大人去了，寄人篱下，反而不欢愉。你情愿瞥见爹爹整天愁眉苦脸的吗？”

林萧道：“莫非，太祖也是‘白莲教’教众？”慧真道：“不错，元朝苛捐冗赋极重，百姓民不聊生，‘白莲教’教徒多为基层住民，与元朝上层人士冲突垂垂激化起来。当时有一名在‘白莲教’中德高望重的韩山童，便调集白莲教众，组起一向'红巾军'，打着‘弥勒出世，明王出世’的灯号，开端了反元的