第46章 出发[第2页/共2页]

这一担搁就是一个多小时，比及四人正式解缆的时候已经快到九点钟了。

让于飞真正感兴趣的是神像内部通报出来的浑沌之气，它比神像本身要稠密很多。神像本身的浑沌之气并不完整，底座与佛身是相对独立的，只是被报酬地粘在了一起，并且内里还用铜水重新浇铸了，如果不是于飞的右手对浑沌之气的感到，用肉眼还真的看不出来。

于飞归去的时候，格桑已经到家了，见于飞返来便号召他先吃了晚餐，然后拉着于飞去看了他筹办的东西。

对唐卡，于飞底子体味不了多少，而对如许煞费苦心肠被放在神像腹中的白拉姆唐卡，固然于飞猜想它的代价定是不菲，但是对它的来源倒是一无所知。

本来于飞不必急于一时，不过明天一早还要陪董子韵他们去珠峰大本营，这一去就要一个多礼拜，带着如许一个疑问上路，于飞感受本身的心痒痒的，很不结壮。

要说藏刀的质量还真是没说的。于飞将刀尖插进裂缝少量，渐渐地撬动。

好一会，只听“当啷”一声，底座完整脱落下来。跟从底座一起掉落下来的另有一幅卷起来的唐卡。

但是不一会，两人便哈欠连天了，明天早晨她们几近一夜没睡，现在被车如许一颠簸，困意上来了。当于飞和格桑聊了一会天，回过甚才发明后排的两人早已经靠在一起睡着了。

“格桑大哥你买这些东西干甚么？”于飞拿起卷在一起的帐篷说：“莫非我们还要野营不成？”

关于唐卡的发源，五世**在《大昭寺目次》中记录：“法王(松赞干布，观音佛的化身，617－650)用本身的鼻血画了一幅白拉姆女神像，厥后蔡巴万户长期间，果竹西活佛在塑白拉姆女神泥像时，将此神像作为核心藏在神像腹内。”那尊白拉姆女神像一向作为生物被藏在江孜城东北的白居寺中。1904年的时候英军大肆打击西藏，洗劫了白居寺，将寺中统统值钱的东西都抢走了，乃至连鎏金的大佛都要敲下一块带走。从那以后，那尊白拉姆女神像便下落不明。

但是两人超多的施礼却让格桑一脑门盗汗。

“好吧。”于飞对这些底子就不懂，以是统统都只能听格桑安排了。

终究格桑压服二人先将这些东西放在他的家里，等从珠峰大本营返来以后再想体例托运到宁都去。