第一百九十七章 荀子很生气，后果很严重[第2页/共4页]

明显，对于荀子如许无礼的行动，没有阿谁儒生敢跳出来指责他的不对，而在楚国故意请讲授问的人，也是纷繁朝着兰陵堆积，向荀子就教，荀子也是从不在乎他们的身份，只如果能拿出拜师礼，他便能够教诲，他跟赵括有所分歧，赵括是不要拜师礼的，有些过分贫困的弟子，他乃至还会本身布施。

“这事理不是你所晓得的，用兵，是为了制止残暴、消弭风险，并不是争夺啊，以是仁人的军队，他们逗留的处所会获得全面管理，他们颠末的处所会遭到教诲感化，就像及时雨的降落，没有人不欢乐。秦国的军队在打击楚国以后，及时安排官吏来管理本地，教诲感化本地的公众，这就是为甚么现在秦人能等闲克服楚国的启事。”

“秦国因为马服君的原因，开端行仁义之兵，像如许的军队，近处爱好他们的仁慈，远方敬慕他们的道义，兵器的刀口上还没有沾上鲜血，远近的人就来归附了，德行巨大到这类境地，就会影响到四方极远的处所.....”，荀子当真的说道，弟子们坐在他的四周，如有所思的听着教员讲授。

儒家是很重视礼的，他们就是死，也要衣冠整齐，不能死的分歧乎礼，而荀子这类行动，明显就是疏忽礼法的。

楚墨指责赵括假爱民，实际上却鼓吹战役，企图掀起更大的战乱，想要杀死更多的百姓，儒者们指责赵括鼓励诸侯们篡位，重法废礼，道家怒斥赵括主张争，会让天下的局势变得更加的动乱，法家...好吧，法家还在费经心机背《马服书》呢，某位将来的法家大佬也忙着誊写马服君的言行...

荀子是独一没有去骂赵括的大学者，另有能够是儒者里独一夸赵括的，毕竟，荀子向来就是最另类的儒家圣贤。

“这事理不是你所晓得的。你所说的便当，是一种并不便当的便当，我所说的仁义，才是极其便当的便当。那仁义，是用来搞好政治的东西，政治搞好了，那么公众就会靠近他们的君主，爱好他们的君主，而不在乎为君主去捐躯。以是说：统统都在于君主，将帅是主要的事。”

“教员，是如许的。”

自从一王天下的实际被秦国重用以后，赵括的名声不再像当初那样的洁白得空，已经有很多人站出来怒斥他，有的人以为他是秦国的虎伥，帮忙秦国来殛毙诸国之士，有的说他是想要摧毁现在的礼节端方，将天下带往毁灭。有的则是担忧他的思惟会让天下的战役变得更加频繁，会导致更多的伤亡。

“那你一同去吧。”

方才发问的弟子，唤作陈嚣，在荀子的弟子里，算是平行端方，为人聪明的。

他们的核心在于顺民气，忠爱民。政之所兴，在顺民气；政之所废，在逆民气，这就是农家所想要说的，现在农家都是在秦国，他们支撑马服君的学说，并不令人奇特，令人惊奇的是，名家大佬公孙龙，公孙龙也是出头来拥戴赵括的学者，至于他用以解释本身为甚么支撑赵括的那一套实际，世人也听不懂...名家人说话向来如此。

他顿了顿，方才说道：“秦国四代都有胜利，却还是提心吊胆的惊骇各国连合分歧来践踏本身，以是他本来还是式微期间的军队，还没有抓住底子的纲领，现在你不从底子上寻觅启事，而从枝节上摸索启事，这就是社会混乱的启事！”

“嚣...我记得，你家传公羊高之学说？”

“不是无礼吗？”

就在荀子讲学的时候，忽有弟子急仓促的走了出去，看着荀子，俯身长拜，这才说道：“教员...我听闻，楚墨堆积了数十人，筹办前去赵国，去找马服君...”，听到弟子带来的动静，荀子挑了挑眉毛，停止了讲学，有些不悦的问道：“他们找马服君是想要做甚么？”