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《剑出华山》 1/1
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第一百零九章 先天境界(上)[第3页/共3页]

日月神教当然一样如此。自波斯明教传入中土,建立中土明教,而至明教遗老创建日月神教,其间无数次起起伏伏,分分合合,僧、道、兵、匪稠浊不清,使得神教支流武功早已经与当今天下武学本质上并无太大辨别,但到底还蕴涵一些波斯、藏密、西域、苗疆等等异域武功精华。若论广博高深、能力无穷,任我行是决计不会承认神教武功不如少林武功,但若论根底安定、循序渐进,任我行又深知神教武功暴躁冒进而缺点甚多,乃至比不过很多传承残破的正道一流门派那般稳定。

这一夜,任我行就如许愣愣然沉迷在武功上的各种思考当中……

转念间,他又想到一样采取了无数外来内力的岳不群,恐怕岳不群现在一样面对内力反噬的环境。不过,岳不群的玄门内功根底极其深厚,只要狠得下心,非论是当即散去驳杂内力,还是渐渐以水磨工夫一一炼化融会,都比他要轻松的多。不大能够像他现在一样,内力根底与吸星大*法合二为一,已是泥足深陷,决计没法自拔。

固然说,不管是练气士练气修仙还是武林中人修炼内功,无疑本质上都是以修炼人体的【精、气、神】三宝为核心。只不过,绝大部分武林中人并不穷究这个,而仅仅是古板的遵循某些或通俗或粗浅的行功运气线路【炼精化气】,懵懵懂懂的堆集真气内力,固然效力慢了些,却也平安稳稳,不如何破钞脑细胞。

任我行闲暇之时也曾总结过,武功不过两个感化,强身健体和打人杀人。以是,从古到今,常常缔造武功之人,多为道家练气士、佛门高僧以及疆场兵将、盗贼劫匪。并且,前二者学问赅博、表情高深,多会缔造精微奇妙的内功,后二者刀头舔血、厮杀不竭,多会缔造简朴狠辣的外功招式。

而此时,岳不群却拿着一卷陈腐的折子,细细揣摩。折子封面暗黄,平平无奇,并知名字,但此中所载的内容,倒是道家无上珍宝――天赋功。只不过,这是对于看得懂并且能够修炼之人来讲,而对于看不懂,或是看懂了结又修炼不了的人来讲,这东西还真不如江湖三流内功。

武林门派,大抵能够算作四者间的交汇和缓冲地点,因此也能够勉强集世人之所长。

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