第二十九章[第2页/共2页]

在剑离念先平生生刻苦的练习后，他指出跟着不竭练习，人体构造不竭的窜改（即易骨、易筋、洗髓），内劲（包含中和内劲与不完整的中和内劲）的劲性会经历三个阶段：明劲、暗劲、化劲。

剑离念武学浅谈（上）

明劲。此阶段对应的人体构造窜改是易骨，气的方面的程度是炼精化气（气的窜改上，拳法与气功的结果殊途同归）。就修习体例上来讲，“顺逆和化”中最首要的是“逆”字。剑离念先生说中和拳法就是“动中缩劲”，这个缩就是逆，中和拳法的“动中缩劲”是通过在行拳过程中保持端方稳定来实现的。中和拳法里的端方即“九要心法”，是由剑离念先生从其太师父梅易若的遗言中体悟和完美而总结出的。这个“九要心法”向来是武学研讨者在研讨剑离念武学体系时的一个难点，本人研讨四十余年外加上家父悉心传授，也不敢说研讨透辟。心法是对身材各部位所制定的端方：头要保持端方如同有跟绳悬着，但不成以用劲上顶；肩要向下沉，肘要向下坠，但必然要放松；心法的重点在对腰的要求上，肚脐对后的脊椎骨要向后撑，前面要收腹，同时把胸含起。如此做，则胸腹如同掏空内置一气球普通，肩胯也是以产生了后抽的劲力将手足狼藉的气收于小腹丹田。这一心法据我小时候听老辈人讲，是剑离念先生在青年时养病期间在读“小巧骰子安红豆，入骨相思知不知”这句词时，设想红豆被嵌入骰子而悟出来的。人的胸腹属于阴面，后背属于阳面，胸腹掏空内置气球这个状况时，就是用阴面死力去贴阳面，内里死力撑开，内里死力包合住，以是也叫里开外合。手臂和腿，始终要曲折不能直，如同弯弓一样，也可看作是由虚无的气球在撑开着，以是也是里开外合。也有一个家中的老辈人跟我讲，里开外合应当是剑离念先生担当下来的，因为梅易若先生的遗言里几次夸大过里开这个词。这类胸腹死力向后贴背的体例就是我前面提到身子今后如入深窟的状况。除此以外，要想使身材成为服从性球体，还需求将尾闾（即尾骨）对准承重腿的脚根，尾闾对准脚根的这条线必然保持住了不能散，并且要死力的向下，就是我前面提到的身子往下如坠深渊的状况，这称之为“三元步法”即上中下三丹田对正死力向下。“里开外合”与“三元步法”的综合应用就是“逆”。