第十二回 忍吞声内堂让步 唁先辈三派祭天（6）[第1页/共2页]

言罢，众弟子横扫衣袖，双膝跪地，向东方拜叩三次，再拂袖而起，垂拱而立。李成梁有样学样地跟着世人做完了一套行动，忍着膝盖传来的被沙石咯得的痛意，尽量保持着本身作为香主的风采。

强忍着心中的食欲，李成梁持续旁观着这出“祭奠”，墨阁的这套祭奠礼节较着是把周礼中的“太牢”借了个名义，顺从的只要燔烧玉佩、宰杀牛羊这些程式，口中的礼词念得是屈原的《九歌》，请的是上古的太一神祗，最后看着这架式是要把牛羊煮熟也加在柴火堆里燃烧，当真是秉承了最早墨翟的“天志”与“明鬼”。

此次李成梁长了心眼，赶快凑到白墨生身边，低声问道：“师父，我们这祭礼如何如此这般啊？跟徒儿小时候看百姓们的规程不一样，这是秉承了上古遗风？”

只见又有几名弟子从背囊中取出几捆砍劈地很邃密的木料，非常敏捷地在园地的东侧搭起一个范围不小的柴堆，然后持着火种的弟子打削火石备好火把，侍立在柴堆旁。

一番行动做完，楚伯颐挥手聘请牧战和谢怀远，两人作揖答允，快步来到火堆前，行了叩首礼，谢怀远从丐帮的随行弟子的手中拿过一捧纸钱，这些是他筹办着撒了或者烧了的，也是没想到墨阁的祭礼是这般模样，看架式也不好再按着俗礼，也就一打一打地将之掷到火堆中，简朴地燃烧完，聊表情意罢了。

白墨生言毕，自他出言便从后排来到身边的弟子将一个天青色的瓷壶递给白墨生，白墨生双手接过，摆布手平使，将那瓶中的液体渐渐自北向南横撒上天，透着虎魄光芒的玄色液体带着丝丝酒香渗入空中。

约莫过了一顿饭（二非常钟）的工夫，火油逐步燃烧殆尽，场中熟肉的香气也经历了从炖煮的味道到烧烤的味道再到焦糊的味道的过程，李成梁的食欲也在这类味道窜改的过程中被逐步消磨殆尽。

湖边的轻风轻抚过火焰，收回“呼呼”的破空声，异化着木料炸裂的噼里啪啦的声音。火势稍小，木料堆中心萦萦飘起一缕紫烟，宋驰抬腿上步，低声喃喃道：“敬东皇太一神，谷旦兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，手儿高举鼓槌猛伐鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮合座。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”

李成梁看着这个配置，立马想到这是曾经在书中记录看到过的“太牢”祭奠礼节，不过那是儒家的，因而便开端一脸看新奇地看着这墨阁奇特的“太牢”礼节。要说这“太牢”的祭奠礼节乃是记录在《周礼》当中的祭奠帝王的礼节，在汉朝独尊儒术细化礼法今后稍有升级，但仍然保持了很高的政治职位规格。李成梁抓耳挠腮地回想着影象中儒家文籍对于“太牢”礼的记录和墨家文籍中是否有如许的景象，答案是显而易见的，遵循儒家的规格非帝王将相是当不起“太牢”的，而墨阁更是对于祭奠没有甚么记录，仿佛更多是跟从世事情迁与百姓们的做法保持分歧。

李成梁心中正做着背叛的思虑，忙活着的弟子们已经手忙脚乱地将煮熟的牛羊架出鼎来，安排到已经燃烧的柴火堆上，再次浇上火油，扑灭火焰。

宋驰接话道：“众弟子三拜执礼。”

白墨生面色严厉地说道：“如何能不担忧，特别本日早上有弟子送来了急报，关于掖梦山庄和今月楼的。”

楚伯颐抬腿上步：“承天之志，请先人鬼魄，魂返来兮，侠胆长存~”