第一百二十九章 修真之五元素（三）[第1页/共3页]

但是这类变态只要书上记录，传闻是千年才气够出一次，可每代的修真之人毫不会放弃这个机遇，他们乃至会用平生的时候，用来寻觅这个全元素的孩子身上。

导引，以行动为主，共同呼吸的一种修炼体例，有“道气令合，引体合柔”只说，大多用于治病疗伤。

这五种元素生生不息，源源不竭，长生不灭。而在这些智者内里也不乏具有异能者，他们逐步发明，通过必然法度的修炼，能够延年益寿。进而达到人们设想中的天神合一。

然后另有一段注释：欲行大数，须由灵根、做功运气要从两腰肚脐眼中间起，眼观鼻，鼻观口，口观心。气沉丹田，汇集四肢百骸以及经络血脉之精气，一向打通任督二脉，是之在体内构成一个小宇宙，数次运转，构成几个大周天。

但是除了打坐和冥想，其他的修炼体例只是一带而过。看来只要那门派或家属之人，才气获得真传。而这打坐和冥想两种修炼体例，并不希奇。依曾宿世的时候，外婆到了暮年，没有事情可做，就常常跟着一名气功大师练习气功，这两个词常常从她嘴里说出来。并且依曾还切身见过无数次。

如果没有，之前本身看到的无不偶异事情就不能自圆其说。可如果有呢？老道人的行动又意味着甚么？是采选灵童？还是如他所说的，帮本身梳理真气，制止今后了气血逆流，经脉断裂致死。

依曾看到这里，当即产生了极大的兴趣。学会了打坐和冥想。是不是就真正成为一个修真之人了呢？

服食，是指服用一些灵丹灵药或者是奇花异果之类的，来达到求的长生不老的体例。

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依曾的心怦怦直跳，被本身这个猜想吓了一跳。可她禁不住这本书的引诱，持续看了下去，此时现在，她早已健忘了饥饿，满心的只是猎奇。

ps：

看到这里，依曾合上书兴叹，本来这修真另有这么多的讲究，不是任谁想修都成的事。可老练长究竟为甚么给我这些东西，莫非不成我就是有异能的孩子？

依曾已经没故意机再往下看，那么趁现在夜深人静，何不遵循书上的修炼体例试一试呢？并且依曾还记得老道长说过的两年之约，莲花没有完整开放的时候，不能妄动真气。可刚才以外的走火入魔，竟然导致莲花全数开放，这步地机遇偶合，依曾一时不知是该喜还是该忧！，这也能够就是到家所说的休咎相依吧！

可依曾把冥想的体例细心看过以后，就完整的撤销了打坐的动机。因为她发明这冥想的修炼体例，与她本来在设想中瞥见异象的时候很类似，或许本身能够轻而易举的做到？

思考了再三，依曾决定还是先试一试。既然老道长把这本书给了本身，这件事总得有个启事吧！如果对本身没有效，他又何必留给本身呢？再说了从之前输入真气和赠送扳指这一点上，依曾看出他并无歹意。

辟谷，别名休粮，绝粒，是一种超脱凡人成仙的方术。

俄然四周一静，依曾感遭到本身来到了一个空旷的地点，仿佛置身于一个广褒的深蓝色的天幕里。漫天闪闪发亮的星斗都各自缓缓地挪动着，就仿佛本身像是来到了一个外太空，踏入了漫漫地宇宙当中，四周八方没有一个生物，有的只是无尽的虚空。

书上详细的先容了行气的两大类体例。一类是打坐，另一类是冥想。

书上写着打坐的详细体例：打坐，讲究的是五心向天，心无邪念。中间另有一段申明，所谓五心向天，就是坐在地上时。两腿双盘，两个手心和两个脚心都朝着上方，同时身材坐正，头顶向天，这就是五心向天的说法。